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《师说》全文
韩愈的
《师说》全文
是什么??
答:
《师说》
是唐代文学家韩愈的作品。
全文
如下:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵...
《师说》
原文和作者是什么?
答:
《师说》
作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,是说明教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则。抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不...
《师说》全文
+译文
答:
师说
【唐代·韩愈】在古人的求学之道中,师者,乃授业解惑的引导者。人非生而知之者,疑问无时不有。若不求师问道,那些困惑将永无解期。对前人而言,其知识早于己,我便以之为师;后人若有所长,我亦愿拜其为师,只因师道在于领悟真理,不论其生年早晚。尊师重道,无论贵贱长幼,皆因真理所...
师说全文
翻译及原文
答:
师说
原文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?感而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所...
求<
师说
> 原文及翻译+课文解析
答:
”所以学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚,学问和技艺上各有各的专门研究,如此而已。李家的孩子叫蟠的,十七岁,喜欢古文,六艺的经文和传记都普遍学习,不被耻于从师的世俗限制,向我学习。我赞赏他能履行古人之道,写
《师说》
送给他。
《师说》
中择师的标准两句是什么?
答:
《师说》
赏析 文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。
全文
幅虽不长,但...
师说全文
翻译
答:
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传,皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作
《师说》
以贻之。翻译 古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为疑难问题...
韩愈的【
师说
】的原文和译文
答:
余嘉其能行古道,作
《师说》
以贻之。 白话翻译: 古代求学的人必定有老师。老师,(是)靠(他)来传授道理,讲授学业,解答疑难问题的人啊。人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑(的问题)?(有了)疑惑,如果不跟老师(学习),那些成为疑难问题的,(就)始终不能解答了。 出生在我前头(的人),他懂得道理本来早于...
古诗
《师说》
答:
首先更正的是
《师说》
不是古诗,而是“唐宋八大家”之一的韩愈所作的一篇古文!【
全文
】古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也...
《师说》
的中心论点是哪一句?
答:
《师说》
的中心论点是“古之学者必有师”这句。"古"指两汉以前,"学者"指学习的人,不同于今天所说有专门学问的人。作者要以"古之学者"为榜样来宣扬师道,所以文章一开始就把它提了出来。"必有师",把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用,而且笼罩了
全文
,概括了要...
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