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《杂说四·马说》
马说
原文及翻译
答:
1、原文:
杂说四·马说
【作者】韩愈【朝代】唐代 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常...
《古文观止·
杂说四》
译文与赏析
答:
杂说四
杂说四 唐·韩愈 【题解】这篇文章是韩愈
《杂说
》中的第四篇,也叫
《马说》
。这是一篇托物寓意之作,作者借千里马不被赏识,来比喻贤能之人不受重用,同时也抒发了自己怀才不遇,受到压抑和委屈以及郁郁不得志的思想感情。【原文】世有伯乐,然后有千里马[134]。千里马常有,而伯乐不常有。
杂说四·马说
译文 | 注释 | 赏析
答:
《马说》
是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书...
赞美“伯乐”的诗句有哪些?
答:
1、
《杂说四·马说》
唐代:韩愈 原文:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。译文:世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死...
马说
,千里马被埋没的根本原因和直接原因。
答:
跟普通的马一同死在槽枥之间,不以千里马著称。不按照驱使千里马的正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:“天下没有千里马!”唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!此文出自唐代·韩愈
《杂说四·马说》
...
《杂说四马说》
赏析
答:
下面是我分享的
《马说》
赏析,一起来看一下吧。 【原文】
杂说四
(马说) 作者:韩愈 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。 马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(多音字,做计量单位时读dàn)。食(...
杂说四·马说
怎样语句停顿
答:
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祗辱 一作:只)马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?...
马说
原文及翻译 马说作者
答:
《马说》
注释1、马说:韩愈《昌黎先生集》中有
《杂说四
首》,这是第四篇。原本无题,为近人所加。“说”是一种文体,属于论说文。2、伯乐:相传古之善相马者。一说春秋中期秦穆公之臣曾荐方九堙为秦穆公相马,认为相马必须“得其精而忘其粗,在其内而忘其外”。有人说这就是孙阳,称孙阳...
千里马常有而伯乐不常有这句话出自什么代
答:
出自唐代韩愈的
《马说》
。原文:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其...
古人形容“千里马”的句子有哪些?
答:
马之千里者,一食或尽粟一石。
《杂说四·马说》
韩愈千里马,吃一顿有时能吃完一石粮食。常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。 《题马迹山》文鉴 常常说千里马就像皇帝一样只能有一种,到现在为止千里马的痕迹都没有。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,...
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