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《陋室铭》原文和译文
刘禹锡,
《陋室铭》
全诗。
答:
’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了
。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋。”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来,达到"不陋"的最完美的境界,这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高...
陋室铭原文及翻译
答:
1、原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨
。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”2、译文:
山不在于高低,有了神仙就可以名声远播
。水不在于深浅,...
范仲淹的<
陋
事铭>全篇内容
答:
山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵
。这(虽)是间简陋的房子,好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯,芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没...
陋室铭原文及翻译
注释和赏析
答:
1、陋室铭原文:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿
,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?2、陋室铭译文:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有...
陋室铭原文及翻译
答:
陋室铭 朝代:唐代 作者:刘禹锡 原文:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青
。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?译文 山不在于高低,有仙人(居住)就...
陋室铭原文及翻译
注释和赏析
答:
《陋室铭》
原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室
,惟吾德馨。苔痕上阶绿,艳入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?《陋室铭》译文:山不在于高,有仙人居住就有盛名;水不在于深,有蛟龙...
刘禹锡
《陋室铭》原文
、注释、
译文
答:
原文
:山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。斯是
陋室
,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?注释:斯,这;苔痕上阶绿,草色入帘青,苔痕蔓延到台阶上 使台阶都...
陋室铭原文及翻译
答:
陋室铭原文如下:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室
,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”翻译如下:山不一定要高,只要有仙人居住,就会...
陋室铭
的
原文
、
翻译及
赏析?
答:
《陋室铭》原文:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室
,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”【译文】: 山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定...
陋室铭原文和译文
答:
陋室铭原文:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室
,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”陋室铭译文:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了...
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