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一切众生本来是佛
“
一切众生本来是佛
”出自哪里?
答:
原文是这样的:《大方广
佛
华严经》卷第五十一 复次,佛子!如来智慧无处不至。何以故?无一众生而不具有如来智慧,但以妄想颠倒执著而不证得;若离妄想,一切智、自然智、无碍智则得现前。。。尔时,如来以无障碍清净智眼,普观法界
一切众生
而作是言:『奇哉!奇哉!此诸众生云何具有如来智慧,愚痴...
佛祖说:“
一切众生
,皆有佛性。”他说的是什么意思?
答:
一切生命
,
本来是佛
,由于执著颠倒而为不同的生命,就是这个意思。人有人的执著,各人有个人执著。狗有狗的执著,蜈蚣有蜈蚣的执著。所以成为不同的人、狗、蜈蚣。这些颠倒执著掩盖了本有的佛性,掩盖了本有的智慧,虽然成为人活着狗,本有的智慧并没丢失。所以说皆有佛性 ...
如果
一切众生本来是佛
后来才生出的无明,那么一切如来何时和为什么成凡夫...
答:
如果
一切众生本来是佛
,后来才生出的无明,那么一切如来何时和为什么成为凡夫呢?此问题涉及佛教中关于众生本性与无明的概念。根据佛教的教义,一切众生本具佛性,即每个人都有成佛的潜力。然而,由于无明的存在,众生无法认识到自己的本性,从而在生死海中轮回。无明是指对真理的误解,它是所有烦恼的根本。
众生
原本
是佛
,也就是说就算众生成了佛,也会再次沦落为众生???
答:
众生原本
是佛
,是指
一切众生
都具备佛的内在本质,就像金矿一样,具备金的本质。但需要修行冶炼,才能成为真金(成佛)。一旦修行成佛,就永远不会再成为众生,就像金永远也不会再成为金矿。以下是《圆觉经》中的经文,说明此意:……如销金矿,金非销有,既已成金,不复为矿,经无穷时,金性不坏…...
为什么
一切众生本来是佛
?
答:
在达到涅槃之前,众生必须经历各种苦难和挑战。这些观点暗示,佛性可能并非每个人自出生时就拥有,而是需要通过不懈的修行才能逐步显现和实现。总的来说,
一切众生本来是佛
的教义是佛教的根本理念,它鼓励人们相信每个人都有成为佛陀的潜力。尽管存在争议,这一教义依旧被众多佛教徒视为信仰的基石。
"迷则
佛
即
众生
,悟则众生即佛"是什么意思,请解释的通俗点
答:
其实,众生和佛的区别就是迷与悟。解释:所以说
一切众生本来是佛
,成佛一点稀奇都没有。成佛就是还原了,回归到本来面目。一日三省吾身,返观内视,修身养性,佛是自性作,莫向身外求,自性迷,佛即众生,自性悟众性即佛 。
一切众生本来是佛
答:
一切众生
,蠢动含灵,平等平等,同具如来智慧德相,也即是同具佛性。佛性即是妙明真心,法身如来,真如,实相等等。所以经云:"心
佛众生
三无差别"。无差别者是本体,凡事有体有相有用,在本体上无差别,可是在相用上就有差别。如来离妄,所以成圣。众生执妄,沉沦六道,虽然本具佛性,依旧昏迷...
何谓「
众生
,
本来
成佛」
答:
「众生本具如来智慧德相」,就是「
一切众生本来
成佛」,所以法华经中,佛陀能为众生授记成佛,因为众生本来就有佛性,那么为何堕落于生死?只因为妄想、执着,而不能证得。所以众生本来就有佛性,却忘了自己能成佛,佛陀只是点醒众生而已。当众生被妄想执着等等无明,迷失了本性时,需要透过明师指点,...
众生本来是佛
吗?
答:
佛是说一切众生本有佛性,但是没有说
一切众生本来是佛
。 佛在经中无论是圆觉经,楞严经都开示 众生成就佛果,就不会再变成凡夫了。 如果一切众生本来是佛,那如今又变凡夫,这是不可能的事情 佛是说一切众生本有佛性,没说一切众生本来就是佛。这常常被误解。 楞严经云:【“又如金矿杂于精金,...
为什么
一切众生本来
成佛,却又不可得
答:
佛
说“
一切众生
,皆具如来智慧德相,只因妄想执着而不能证得”说明世间众生都有和佛无二无别的清净本体,但是因为众生被贪嗔痴妄念所困,被世间的无常幻相所迷,所以没有办法体现自己不垢不净不生不灭的如来自性。那么为什么说不可得呢?这个“得”是求的意思,我们要知道佛性在悟而不在求,求则...
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