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三字经权威版本
三字经
的正版全文
答:
人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲...
三字经
最正确的
版本
答:
《
三字经
》最正确的
版本
是由宋代王应麟所作。《三字经》内容如下:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,...
现在的
三字经
有哪些?
答:
1、总则 人之初 性本善 年岁大 望平安 世间事 难万全 别失落 顺自然 窗外事 淡如烟 无欲求 潇洒点 莫攀比 化恩怨 快乐过 每一天 2、生活篇 多聚会 少窝家 窝在家 成傻瓜 走出去 乐开花 看看山 涉涉水 喜欢的 钱要花 别总等 更老啦 耳也聋 眼也花 衣再好 腰成虾 饭再好 没有牙 钱...
正确的
三字经
答:
三字经
最正确的
版本
目前来看,《三字经》大体先要分为传统版和新版两大类。传统《三字经》最初由宋代王应麟所做,所以最初的本子“史”的部分到宋代结束,因此就是“十七史,全在兹”。由于“三百千”后来成为历朝历代重要的.蒙学读物,因此每一代就在王应麟《三字经》的基础上,在史的部分再加上此后朝...
三字经
正版全文
答:
三字经
全文 (原始的
版本
)人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲...
三字经
最正确的
版本
答:
三字经
最正确的
版本
是:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼,窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。清末的学者章炳麟作了《三字经》增订本,这一版本算得上最恰当的。最先是它最时兴,其次,这一版本...
怎么
三字经
有很多种
版本
??最正确的是那个??
答:
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟...
三字经
我看到几种
版本
不知哪种是正确的,或者说哪种是正宗的?
答:
《
三字经
》大体要分为传统版和新版两大类。传统版比较广泛,也可以说比较正宗。传统《三字经》最初由宋代王应麟所做,所以最初的本子“史”的部分到宋代结束,因此就是“十七史,全在兹”。由于“三百千”后来成为历朝历代重要的蒙学读物,因此每一代就在王应麟《三字经》的基础上,在史的部分再加上此后...
三字经
看哪个
版本
最好
答:
《
三字经
》看1140
版版本
最好。《三字经》的作者是王应麟。王应麟南宋著名学者、教育家、政治家。字伯厚,号深宁居士,又号厚斋。庆元府鄞县人。其博学多才,学宗朱熹,涉猎经史百家、天文地理,熟悉掌故制度,长于考证。南宋灭亡以后,其隐居乡里,闭门谢客,著书立说。其一生著作甚丰,有《困学纪闻...
三字经
有几个
版本
,为什么不一样
答:
三字经
有四个
版本
,分别是:1、明初版本:明初版本是指明代赵南星所编写的《三字经》,共计1092个字。这个版本在传统版本的基础上,增加了一些历史事件和人物的描述,同时对于某些词语的解释也更加详细。2、明末版本:明末版本是指明末时期出现的多个《三字经》版本,其中最为著名的是明末崇祯年间李兴仁所...
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