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三时教法和五时教法
阿弥陀佛,广大佛友师傅们好,谁能告诉我佛教说的
三时
判教,五十判教,八...
答:
三时
教——依据佛典义理的深浅与佛陀说法的时代,而将佛陀一代
教法
,分为三个时期,称有、空、中三时,教谓之三时教。
五时
判教——天台宗谓佛陀从成道至涅盘所说之法,可以分为五个时期,即华严时、鹿苑时、方等时、般若时和法华涅盘时。八教:——顿教、渐教、秘密教、不定教 。藏教、通...
天台宗判教
答:
天台宗依据《华严经》、《涅槃经》和《法华经》中的理论,对释迦牟尼佛的一代
教法
进行了
五时
划分。其划分依据是佛陀在不同的时期,针对不同根器的众生,逐步展开并深化教义。以下是天台宗大师划分的五时及其主要内容:一、华严时:佛陀在寂灭道场初证正觉后,对大菩萨和宿世有深厚根基的众生,讲解自...
释迦牟尼佛的住世
教法
,分三个时期,问每个时期教化特点是什么,简单明...
答:
释迦牟尼佛的住世
教法
,分三个时期,即正法时期,相法时期和末法时期,正法时期持戒成就,相法时期禅定成就,末法时期善法成就。
三时教
的说法
答:
第
三时
中道教,佛在华藏界等,为五乘人谈三性三无性,详示空有之真相,显中道实义,除有空偏执,令入究竟了义之教。彼时所说者,即《解深密》、《华严》等经。此三时中,前二时属有上有容教,第二时虽属大乘教,但其说隐秘,故二者皆是方便未了义;第三时属无上无容教,
教法
显了,故为...
什么是
五时
八教?
答:
五时
八教是第一个中国佛教宗派天台宗的判教理论。所谓判教,是“教相判释”的略称。《法华玄义》中说:“教者,圣人被下之言也;相者,分别同异也”,就是说对佛陀所说的各种
教法
予以分别与评判,判定其不同的意义与地位。判教思潮发端于印度佛教部派分裂之时,在中国佛教发展中具有特别重要的意义,是宗派得以形...
五时
八教的化法者
答:
别于前面的藏通与后面的圆教;四、为圆教,圆即不偏之义,谓对最上利根菩萨解天台宗将如来一代时教判为“
五时
八教”,具体判释如下:五时:初时,说华严(释迦如来,成道之初,于三七日中,体察法界实相。此时的
教法
,如日初出,先照高山,二乘无闻)第二时,说阿含(阿含,此云无比法。有...
请问佛教中的判教是什么意思?
答:
三时
判教系统主要是按照佛理来分的。“初时”指的是阿含类经典,主要讲五蕴、十二因缘,破斥我执。“二时”指的是般若部经典,主要宣扬诸法皆空,破斥法执。“三时”指的是《法华经》和《解深密经》,主要宣扬非空非有的中道,是“了义经”。比以上的判教系统更加全面的是华严宗的“五教十...
佛法是怎么算的?
答:
即教法住世之正、像、末等三期变迁。据大乘同性经卷下、大乘法苑义林章卷六本等载,
三时
即: (一)如来灭后,教法住世,依教法修行,即能证果,称为正法(梵saddharma )。 (二)虽有
教法及
修行者,多不能证果,称为像法(梵saddharma -pratiru^paka ,像,相似之意)。 (三)教法垂世,人虽有...
佛教一共多少个时期
答:
1. 佛教的时期划分通常遵循“正法、像法、末法”的
三时
说。2. 正法时期是指佛陀入灭后五百年间,佛教
教法
仍然纯正,修行者易于成就。3. 像法时期继正法之后,佛教教法开始逐渐变质,修行者成就较难。4. 末法时期是指佛教教法完全衰败,佛法难以弘扬,但佛教经典仍然存在。5. 佛教传入中国,经历了翻译...
浅谈常用几种课堂教学模式及其优缺点和功能
答:
3.讲授式教学的优点是:能充分发挥教师的主导作用,教师控制整个课堂、掌握教学进度;发挥正面教育和教学的作用,对学生直接传授知识和进行直接的思想品德教育;能容纳大量的听众。其缺点是:学生活动少;易受教师教学经验与教材难易及趣味性的影响。讲授法有一定的局限性,如果在运用时不能唤起学生的注意和兴趣,又不能启发...
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