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不可以少善根福德因缘得生彼国
如何理解“
不可以少善根
、
福德
、
因缘
,
得生彼国
”?
答:
这个解释文字虽然很少,意思确实很圆满,解释得非常圆满。实在讲就是机跟缘,机缘成熟了,用现在话讲就是机会,实实在在遇到良好的机缘,这就是一时。《弥陀经》所讲的
不可以少善根
、
福德
、
因缘
,
得生彼国
,一时就是因缘,就是机会,我们真正遇到了。善导大师在《观无量寿佛经》说得好,我们真的心...
阿弥陀经请教
答:
不可以,少善根,
少福德
,
少因缘
,
得生彼国
以下引用斌宗大师之《阿弥陀经要释》【经文】舍利弗!
不可以少善根福德因缘
,得生彼国。【消文】世尊再呼舍利弗说:‘你当知!非是少善根,少福德的因缘,能得往生极乐世界的。’【释义】此段是承上文,更一层的说明,欲亲诸上善人,必须有多福多善根...
该如何理解:
不可以少善根福德因缘得生
极乐世界?
答:
姚秦三藏法师鸠摩罗什法师译《阿弥陀经》云:舍利弗,
不可以少善根福德因缘
,
得生彼国
。佛经中关于“善根”二字的定义如下:善根,《大品般若经》中说:又作善本、德本。即产生诸善法的根本。比丘知善、知善根,是谓成就见、得正见,于法得不坏净,入于正法中。无贪、无嗔、无痴三者为善根之体,合...
佛经里有那句是对逝者的祝福的?
答:
1、《阿弥陀经》:舍利弗,
不可以少善根福德因缘
,
得生彼国
。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,如今其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,...
如何理解“舍利弗,
不可以少善根福德因缘得生彼国
”?
答:
阿弥陀佛 就这四个字 就这句佛号 就是大
善根
就是大
福德
就是大福报 就是大缘份 不可错过这一世与佛的
因缘
此世不成就 还要等多少劫……望学佛人 珍惜为重!阿弥陀佛
心念一转,极乐就在您眼前
答:
各位都晓得《阿弥陀经》中有这么一句:「
不可以少善根福德因缘得生彼国
」,就是说善根、福德、因缘是往生西方极乐世界的三个重要条件。现在让我们来看看,《金刚经》的正信希有分第六,佛告须菩提说:「如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句,能生信心,以此为实,当知是人,不于一佛二佛三...
不可以少善根福德
,
因缘得生彼国
是什么意思?
答:
信西方极乐世界,愿
生彼国
,如教奉行,一向专念——信愿行即是
善根福德因缘
。不怀疑,不夹杂,不间断就是多善根福德因缘。…南无阿弥陀佛!
《阿弥陀经》言“
不可以少善根福德得生彼国
”,怎样才是“多善根”?
答:
至于楼主所问“
不可以少善根福德得生彼国
”一句,末学以为:若是“少善根福德”者,是不信西方实有,不愿往生西方之人。是信愿未具之人,何况能行?乃至无缘得闻“阿弥陀佛”四字,或者闻之不信,乃至耻笑。如是等人当然不得往生。能念佛者,即是具有大福德之人,非同小可。净土行者,既愿皈依...
什么是“
善根
、
福德
、
因缘
”?
答:
所谓
善根
,指过去世与佛、法、僧结缘所形成的善业、金刚种子,它会在后世
因缘
具备的时候生长成熟,故称为善根。所谓
福德
,是过去所做的善业,已经成熟或即将成熟的善报。所谓因缘,因是八识田的善、恶或无记业种子,缘是种子成熟所需的必要条件。当因、缘聚合时,也就是内因与外缘(条件)都具备时,...
为什么现在很多人修行不成功?
不能
证悟
答:
《弥陀经》讲:“
不可以少善根福德因缘得生彼国
”。不能成就,不能得生佛说了三个条件:善根、福德、因缘。善根福德我认为大家都不缺,我们能遇到佛法善根就非常深厚,再肯刻苦修行福德也不浅。那么!问题就出在这个因缘上!因缘有三条。第一,遇不到真正的善知识。这是最重要的!现在讲经的法师不...
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