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业果四定律
因果报应遵循哪些
定律
?
答:
谓极重业、临死时现前的业(近死业、临终业)、一生常作成习的业(习惯业)和宿世积累但未生果报而于临终、死后最先成熟的业
(累计业、储备业)四种业,决定死后最先受的异熟果,亦即决定死后的去向。四种业中数极重业与临终业对决定死后去向来说起着关键性的作用。《业道经》云:“业道如秤,重者先牵。”佛书...
佛学说到的业力
业果
,人和各种生命会带着业轮回,那这个业和轮回的规律...
答:
1. 业力,即因果,是宇宙间万物遵循的定律
。这种定律无人能解释其起源,就如同没有人能解释地球为何绕太阳转一样。它是无始无终,不生不灭的。2. 六道轮回是众生必须经历的。只有在六道之中,生命才需要轮回。一旦超脱六道,便可以避免轮回之苦。3. 六道众生都受业力的牵引。正如佛语所说:“万般...
佛经读多了有用吗?对心境有 什么帮助
答:
可见,
佛教的因果定律,也是不离缘生法则的
。从过去世的业因到现在世的业果,中间尚须加入许多的外缘,方能成为业果的事实,这些外缘,就是现世的努力与懈怠、作善与作恶。正像一杯糖水的本质是甜的,假若加入了柠檬或咖啡,便会改变那杯糖水的味道一样。总之,佛教的因果律是贯通过去、现在、未来的...
佛学说到的业力
业果
,人和各种生命会带着业轮回,那这个业和轮回的规律...
答:
业力就是因果,宇宙万物皆有因缘,这是宇宙的定律
,比如地球绕太阳转,没有人说得清是怎样来的,这定律是无始也无终,不生不灭。这种规律当然与上帝无关。六道轮回,在六道之内必须轮回,出了六道就免轮回了。六道众生,都离不开业力,所谓“万般将不去,唯有业随身”,业力永远跟着自己,这也是轮...
一个人今生所遭受到他人带来的一切苦楚,难道都是原于在从前(甚至过往生...
答:
业果的特性有四方面: (1) 业不可改变
世俗上的许多事,或许尚可改变少许,因果却改变不了。善因只会生产乐果,绝不可能生出恶报,反之亦然。一旦种子种下了,便不会消失,一待外缘诱发便决定生出相应的果。所以,我们应生出决断心,积极行善、坚拒作恶。 (2) 业会增长变大 一颗小小的苹果种子,只要有适当的外在...
世间姻缘是
业果
不可强求不可脱 心若在时自有缘 意若了时缘自散。 求 ...
答:
1,因缘果报,万事万物都遵循着这个
定律
。2,不要过度的执着,根本出不了因果的圈圈。3,用心观察,缘分。
4
觉悟了,缘聚缘散
因果是什么意思?
答:
1.原因和结果,合起来说,指二者的关系:因果关心关系。互为因果。2.佛教指事物的起因和结果,今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报:~报应。因果并非我们想象那么简单,例如「下雨」这件事情,并非只是从天上滴下雨滴这么简单,相信大家都知道的,必须有许多因缘,例如水蒸气上升,遇到冷...
佛教上的“业”是什么意思?
答:
【业】梵语karman,巴利语kamma。音译作羯磨。为造作之义。意谓行为、所作、行动、作用、意志等身心活动,或单由意志所引生之身心生活。若与因果关系结合,则指由过去行为延续下来所形成之力量。此外,‘业’亦含有行为上善恶苦乐等因果报应思想,及前世、今世、来世等轮回思想。本为印度自古以来所流行之...
真的有前世今生有业报吗 所有的不公倒霉都是因果业报吗 如果没有前世今...
答:
4、结果:“秋收万颗子”就是结果,一是说明了时间,二是产生了比对,由“一粒粟”增长到“万棵子”,显然因果形成,而且还扩大了好多,这就是正确的“因”,能过得到更多正确的“果”;那么错误的“因”呢?由于有违常理,也就收到很多干扰,所以往往结不了正确的“果”,连错误的“果”也会...
佛教中的十二因缘的环节包括___。
答:
十、有:有就是因果不昧的有,对于所爱之境,将其取来,对不爱之境,把它舍掉,因此就做出种种业,真是业海茫茫,苦恼无量,有业因一定招感
业果
,因果
定律
,丝毫不错。爱、取、有三支是于现世造作的未来三支苦因。十一、生,根据爱、取、有三支苦因,依因感果,又出世投生。十二、老死,凡...
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