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严复最经典的一句
严复
作为天演论的编译者,晚年用了哪八个字批判西方社会?
答:
严复
在他那个时代确实与众不同,也因为那个时代本身的特殊性,中国已经被儒家思想窒息到了濒临灭亡的境地,整个民族精神几乎崩溃,从上到下惶惶然不知所往,
一句
“生存竞争优胜劣汰”确实振聋发聩。不能苛求前人,你站在那个时间点上未必能做出正确的选择。但也不必至今仍然盲目崇拜前人,任何人都必然受到...
请帮忙翻译
严复
《天演论》中
的一句
话,将古文翻译成文言文,谢谢_百度...
答:
严复说:“
人类从分散到进入群居生活的原因,原本是为了安全和互利,这种情况的开始跟鸟兽等下等生物是一样的啊
。起初并不是因为有意识而建立的这种群居关系。等到引起群居而感到安定以后,那么按自然演化的规律,必定使能群居的存活,不能群居的灭绝;善于群居者的生存,不善于群居的灭亡。”
适者生存
下
一句
这句话出自哪里
答:
1、“适者生存”下一句是“优胜劣汰” 出自:严复《天演论》,原句是:“
物竞天择,适者生存,优胜劣汰
。”2、意思即物种之间或者各种生物之间存在着相互竞争,物种与环境也存在着竞争,能适应自然的物种就能存活下来,这是一种自然界的优胜劣汰的自然规律,后来也在人类社会中适用。3、原作基本观点:自然...
严复
翻译过
一句
“
扬帆出海,或沉海底,或抵仙境
”(大意如此),原文和完整...
答:
其中“
挂帆沧海,风波茫茫。或沦无底,或达仙乡
。”的原句是“It may be that the gulfs will wash us down:It may be we shall touch the Happy Isles.”
西方的文明真的很优越吗?
严复
是怎么说的呢?
答:
第一次世界大战后,严复对西方文明更是失望透顶,冷冷地抛下一句“
西国文明,自今番欧战,扫地遂尽
。”昔日马达轰鸣,川流不息的西方胜景在弥漫的战火硝烟中,像个奄奄一息而又歇斯底里的狂野巨兽。 于是在严复的眼中一个不一样西方文明开始慢慢浮现。那是一个黩武好战,唯利是图的文明;那是一个道德滞后,毫无伦理的...
“物竞天择”的下
一句
是什么?
答:
物竞天择的下一句是
适者生存
,意思是生物相互竞争,能适应的生存下来,出自严复的《天演论》。达尔文的《物种起源》提出这种思想,赫胥黎的《进化论与伦理学》从生物学引申到社会学,严复的《天演论》译自《进化论与伦理学》,不尽依原文,而有选择地意译或借题发挥,正式说出了“物竞天择,适者生存”的...
骇人骇政则莫若惠之改写成汉代成语?
答:
明朝政治家
严复
在《春秋繁露·明道》中有
一句
名言:“民生在勤,勤则不匮。”(人民的生活取决于他们的勤劳,只要勤劳,则不会缺乏。)这句话表达了严复对于勤劳和惠民政治的看法。清朝文学家林则徐在《赴戍登程口占示家人》中曾有言:“爱民如子,惠而不费,劝而不厉。”(应该像爱自己的孩子一样...
适者生存
下
一句
答:
下一句是"优胜劣汰"。原句为:"物竞天择,
适者生存
,优胜劣汰"。这句话是达尔文的进化论里的一个基本观点,是指各种生物互相进行生存斗争,适应自然变化就存活,不适应的就淘汰。
严复
'信达雅'的发展
答:
信:忠实原文 达:通顺,流畅 雅:优雅,美好 简单的说即:忠实,通顺,美好.
严复
提出的“信、达、雅”真可谓是论翻译的“三字真经”,让后来人难再论翻译了。这不能不使人想起李白在黄鹤楼前写的两句搁笔诗“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。” 既然如此,第八书也只好从“信、达、雅”说起,一...
关于“图腾”,帮我解释
一句
话!
答:
图腾 “你就是我的图腾。”的意思就是 他很崇拜你 具体图腾的意思 将“图腾”一词引进我国的是清代学者
严复
,他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时,首次把“totem”一词译成“图腾”,成为中国学术界的通用译名。严复在按语中指出,图腾是群体的标志,旨在区分群体。并认为中国古代也有...
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