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中国古代最早规定“准五服以制罪”的法典是
中国古代最早规定准五服以制罪的法典是
?
答:
《泰始律》首次在国家的基本法典中明确了“峻礼教之防
,准五服以制罪”的原则。详见http://flwh.znufe.edu.cn/article_show.asp?id=4294
五服是
从什么年代有的 赶紧来看看
答:
1、五服是从西晋年代就开始有了,
西晋定律第一次把五服制服纳入法典
,作为判断是否构成犯罪及衡量罪行轻重的标准,这就是准五服以制罪的原则。2、五服制度,可以更加深刻地理解古人的“天下”观念,对于研究秦以后两千多年中原王朝与周边族群关系具有重要的意义,从某种意义上看,秦以后的东亚政治形态具有很...
中国
法制史上第一部成文法是什么?
答:
第一次规定“准五服以治罪”:《晋律》与《北齐律》中相继确立“准五服以治罪”的制度
。服制是中国封建社会以丧服为标志,区分亲属的范围和等级的制度。第一次死刑复奏:北魏太武帝时正式确立死刑复奏制度,为唐代的死刑三复奏,打了基础,这一制度的建立既加强了皇帝对司法审判的控制,又体现了皇帝对...
名词解释 服制定罪
答:
服制定罪解释如下:依服制定罪是《晋律》首创
,目的在“峻礼教之防”。它是指亲属间的犯罪,据五等丧服所规定的亲等来定罪量刑,《晋律》与《北齐律》中相继确立“准五服制罪”的制度。服制是中国封建社会以丧服为标志,区分亲属的范围和等级的制度,按服制依亲属远近关系分为五等:斩衰、齐衰、大功、...
准五服以制罪是
什么
答:
晋制《晋律》时
,第一次将礼中的“服制”列入律典中,作为定罪量刑的原则。“五服”,即以丧服为标志表示亲属间血缘亲疏及尊卑,共分五等,故称“五服”。“准五服以制罪”的原则是:服制愈近,即血缘关系越亲,以尊犯卑者,处刑愈轻;相反,处刑愈重,服制愈远,即血缘关系疏远者,以尊犯卑,...
准五服以治
罪古代的
“
准五服以制罪
”
答:
早在商周时期,五服制度根据亲属关系的远近规定了丧服的等级,包括斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,以此区分直系和旁系亲属。亲属关系越近,服丧等级越高,如尊者犯卑者,刑罚相对较轻;相反,亲疏关系越远,刑罚越重。例如,
《泰始律》
首次将五服制作为定罪量刑的依据,强调血缘亲疏在法律判断中的重要性。...
《
五服制罪
》资料
答:
2.
西晋定律
第一次把“五服”制度纳入法典之中,作为判断是否构成犯罪及衡量罪行轻重的标准,这就是“准五服以制罪”原则,它不仅适用于亲属间相互侵犯、伤害的情形,也用于确定赡养、继承等民事权利义务关系。“五服制罪”的原则实质上是“同罪异罚”的原则在家族范围内体现,它在刑法方面的适用原则是:亲属相犯,以卑...
公考:法律常识法理学常见考点讲解 (8)
答:
他们希望通过加强教化来实现治世,于是在立法原则上进一步注重纳礼入律,儒家的礼义道德观念和规范越来越多地渗透于法典之中,其中最突出的表现就是第一次将原本属于“礼”的范围的“五服制”引入法典,这就是所谓的“峻礼教之防,准五服以制罪”,
《晋律》
是三国两晋南北朝时期颁行全国的法典,...
“
准五服以制罪
”有什么原则?
答:
《晋律》
是我国历史上第一部儒家化的法典,在我国法律发展史上有着很重要的地位,南北朝乃至隋唐的法律无不打上它的烙印?“准五服以制罪”原则的确立,使得儒家的礼仪制度与法律的适用完全结合在一起,是自汉代开“礼律融合”之先河以来封建法律儒家化的又一次重大发展,它不仅体现了晋律“礼律并重”的特点...
“
准五服以制罪
”未
规定
于( )。
答:
【答案】:B,C,D 解析:准五服以制罪首先规定于
《晋律》
,为后世所沿用,直至明清。
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