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今为所识穷乏者得我而为之穷的意思
向为身死而不受
今为所识穷乏者得我而为之的
翻译
答:
原先为了义宁愿身死而不受施舍,今天却为了所认
识的
穷困贫苦的人感激
我的
恩德而接受了
今为所识穷乏者得我
与
的意思
答:
穷乏:贫穷. “得”通“德”,恩惠,这里是感激的意思,动词. “与”通“欤”,语气词 这是孟子《鱼我所欲也》里的句子,全句是“
向为身死而不受
,今为所识穷乏者得我而为之”.意思是“原先为了大义宁愿身死而不愿接受(一箪食,一豆羹),
现在却为了我所认识的贫困的人
感谢我的恩德而接...
乡为身死而不受'
今为所识穷乏者得我而为之
'咋翻译
答:
翻译:
从前
(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),
如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它
。本句选自《鱼我所欲也》,出自《孟子·告子上》。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命...
乡为身死而不受,
今为所识穷乏者得我而为之的
译文是?
答:
译文:
从前
(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),
如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它
。原文节选:万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今...
所识穷乏者得我
与翻译
答:
意思
是所认
识的
穷困的人会受到我的恩惠而感激我吗?1、出处这句话出处是《鱼我所欲也》,《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》。2、原文选段为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,
今为所识穷乏者得我而为之
。3...
鱼我所欲也原文+翻译+注释
答:
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,
今为所识穷乏者得我而为之
:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。2、注释 (1)亦:也。(2)欲:喜爱。(3)得兼:两种东西都得到。(4)舍:舍弃。(5...
乡为身死而不受,
今为所识穷乏者得我而为之
,何也?
答:
这句话的确来自《孟子·告子上》中。下面是对这句话的正确解释:在《孟子·告子上》中,孟子说:“乡为身死而不受,
今为所识穷乏者得我而为之
,何也?鱼我所欲也。”这句话
的意思
是,乡村中人们宁愿牺牲生命也不屈服于困苦,而现在我帮助那些我认识的困苦之人,是因为他们需要帮助,这是我所...
今为所识穷乏者得我而为之
这句话怎么理解?
答:
今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事 得 通德 做感恩戴德讲
08年中考鱼我所欲也精细阅读
答:
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为官室之美为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者而为之;乡为身死而不受,
今为所识穷乏者得我而为之
;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 二、文学常识 1、本文出自《孟子•告子上》,作者孟子,战国时期鲁国人,思想家、教育家,是儒家思想的...
《孟子·公孙丑上·论浩然之气二章》原文,注释,译文,赏析
答:
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受 ⑬,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,
今为所识穷乏者得我而为之
:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。” (第十五章)公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为小人,何也?” 孟子曰:“从其大体为大人,从...
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