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众生的古语表达
众生
在古代文学中怎么说?
答:
1、简答:古代文学说成“苍生”较多。例如:
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林
。2、拓展:贾生 唐·李商隐 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。咏煤炭 明·于谦 凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。鼎彝元...
千万人
古语
怎么
表达
答:
芸芸众生
。芸芸众生,出自先秦·李耳《老子》第十六章,“夫物芸芸,各复归其根。” 《 礼记·祭义》,“众生必死,死必归土。” 佛教指一切有生命的东西,一般也用来指众多的平常人。例如,虽然我只是这芸芸众生中的普通一员,但我仍希望我的生命能开花结果。
‘心被物转,即是
众生
。心能转物,即是如来。’怎么理解这句话。_百度...
答:
我们人也是众生,
人看到美好的事物心情就好,看到不好的事物心情就不好,就是心被物转
。如来就是佛,佛知道万物皆空,我们所看到的一切都是假像,如水上泡,瞬即消失,所以佛不会看到假像而改变心境.人也是一样生命也是很短暂的,短短几十年,经历生老病死就离开人世,到另外一个世界,所以也没有...
比喻能够振聩昏昧的
众生
答:
黄金中“金子般的心”可以比喻为振聩昏昧的众生
。这个说法源于一句古语:“以铜为镜,可正衣冠;以人为鉴,可知得失。”在这里,“金子般的真心”,意味着无私、善良和真诚的情感与行为,能够唤醒那些沉迷于自我世界或迷失方向的人们的良知和社会责任感。“振聩昏冥”:用美妙的音乐唤起人们的警醒,这里...
普度
众生
和普渡众生有什么区别都对吗
答:
2. “
普度众生
”是佛教、道教用语,意味着广泛施法力,使众生普遍得到解脱。3. 在古代汉语中,“度”用于时间,也用于空间,如“度假”、“度日如年”等。4. “渡”在古汉语中多表示渡过江河,如“横渡长江”、“远渡重洋”。5. 现代汉语中,“度”只用于时间,而“渡”只用于渡过江河湖海等。
普度
众生
和普渡众生有什么区别都对吗
答:
“
普度众生
”为是佛教、道教用语,表“使人出家或超脱尘俗”等意思。如“剃度”是说要出家的人剃去头发,成为僧尼;现在的语文工具书,一般都在“度”字条而不在“渡”字条出现上述跟佛教、道教有关的释义。“普度众生”是说广施法力,使众生普遍得到解脱。如《水浒传》第四十四回中说:“到后门口高...
古文
中有没有这样的一句话,形容老天对每个人都很公平
答:
1.佛说一切
众生
皆平等。2.天地不仁,以万物为刍狗。出自《道德经》老子第五章。原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。意思是指天地有仁心,滋生了万物;老子则说天地无所谓仁,也无所谓不仁。天地生了万物,并没有想取回什么报酬。所以真正意思是指天地看万物和那个丢掉的草狗一样...
广渡
众生
还是广度众生?长久驻世还是长久住世?
答:
普度众生
(pǔ dù zhòng shēng)解释:佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。出处:《佛说无量寿经》:“普欲度脱一切众生。”示例:丈六金身,能变能化,无大无不大,无通无不通,~,号作天人师。 ★明·冯梦龙《警世通言》卷四十 ...
求几个词语,或短语。 跟无名之辈,凡夫俗子,类似
的古语
。成语词!!!
答:
凡胎俗骨 平常百姓
菩萨畏因,
众生
畏果出自哪部经典?
答:
畏则不敢作恶;不信因果者,其心常肆,肆则无所忌惮。经所谓:菩萨畏因,
众生
畏果,正是如此。意思是:相信因果的人,他的内心经常保持敬畏,因为敬畏而不敢去做坏事,而不信因果的人,他的内心常常肆意妄为,无所忌惮。正如经书所讲:菩萨很重视因地,而众生很重视事情的结果,也是这样啊。
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