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佛法因果报应
关于
佛教的因果报应
答:
1,佛经上讲
因果报应
,其实就是宇宙间的法则,是真实的。2,成佛圆满确实不会再受苦,但应化在人间,就自然与人一样,如果佛菩萨到牛群中教化牛,也一定与别的牛一样的,我们看到释迦牟尼佛在印度的种种逆缘也正是如此,不过圆满的佛面对任何苦难内心是没有烦恼的。3,做了恶事,后世必有恶报,...
关于
佛教的因果报应
问题
答:
关于
佛教的因果报应
问题,主要遵循以下几个定律:一、善恶业因必生同类果报。即“种瓜得瓜,种豆得豆”,同类因必生同类果报,善业必生善报,恶业必生恶报。二、自作自受,不由于他。众生所造的业必定由自己来承受果报,不能由他人替代。三、业因庆尘多类,果报五种。业因可以分为二因、三因、六...
佛法
里什么是
因果报应
答:
主要讲:一是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。
因果报应
指事物的起因和结果,种什么因,结什么果,
佛教
认为种什么因,结什么果报。因果报应有三种:现报,现作善恶之报,现受苦乐之报;生报,或前生作业今生报,或今生作业来生报;速报,...
佛教的因果报应
存不存在呢?
答:
这就是
佛法
中所说的
因果
,佛法解释叫“因缘
果报
”,现代科学名词是“作用力”与“反作用力”,古语说,种瓜得瓜种豆得豆,都是形容这个,如是因如是果,不能说你种的是西红柿收货的是橘子。古大德们说:“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受”。例如你做了善事,那自然果报是人人敬...
佛教的因果
是什么
答:
佛法
对此问题的解答:这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业,是在不同时空态中报,即是异时异生而成熟果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到
因果报应
有三种方式:一、现报,二、生报,三、后报。异熟果即属于生报或后报。今世行善,死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟,但他前世...
佛法
的
因果报应
和世间法律一样吗?一个人犯罪了逃脱了世间法律制裁,是不...
答:
因果
逃不了啦。世法不违因果,所以犯国法,多数受惩罚,其实犯国法的当下,心里已有担心,紧张,等等不适。假如,今生犯法逃脱啦,这其实更是恶业,何以故,罪业加重故!后面会加倍承受的,一分也不会少!因为这样,各大宗教都有忏悔法,其实也是将未受报的恶业,提前发露,提前消业,以免今生,或后世...
佛说
因果报应
的句子
答:
1. 佛语云:“善恶之报,如影随形。”2. 佛曰:人可悖逆
因果
,加害于我,击打,诽谤。然我不可因此怀恨。保持心灵纯净,本真不变。3. 佛说:“善有善报,恶有恶报;非不报,时机未至。时机一至,万事皆报。”4. 见性自解脱,诸业刹那息。5. 生是偶然,死是必然。故应顺其自然,内心恒定。
佛法
基本原理 第二章
因果报应
是必然的吗
答:
因果定律不是
佛教的
专利,是客观定律,也不是佛教发明的,而是佛教乃至其他宗教发现的,儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律,只不过表述的方式和名词不一样而已。
因果报应
本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因,“果”就是结果,“报应”就是从起因到结果的演变过程,简单的...
因果报应
视频时间 00:43
佛经中
因果报应
的经文
答:
1. 佛经中关于
因果报应
诗句(禅语或者佛语中关于因果报应的句子) 佛经中关于因果报应诗句(禅语或者佛语中关于因果报应的句子) 1.禅语或者佛语中关于因果报应的句子
佛教的
“十来偈”: 端正者从忍辱中来,贫穷者从悭贪中来, 高位者从礼拜中来,下贱者从憍慢中来, 喑哑者从诽谤中来,盲聋者从不信中来, 长寿者从...
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