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佛说钓鱼是十六恶怎么理解
钓鱼
从佛教的角度看,是不是杀生行为?
答:
从佛家因果来说,被钓的这鱼儿因累生累劫伤害其他生灵而在今生要受别人伤害它的果报
。这个钓鱼的人就是这鱼曾经(不是这一生)伤害过的对象。因为佛家有句话:人死为羊,羊死为人。
说的就是互相之间的这种伤害过程
。冤冤相报,没完没了。 劝钓鱼的朋友一句:如果你接触了佛法,就停止垂钓和其他...
科学论钓鱼好坏:佛教
说钓鱼
不好是真的吗?
答:
还有一点,宗教,包括佛教和道教,都认为宇宙中存在一种规律,叫因果报应规律,它不是神仙或
佛
菩萨规定的,是自然规律,这就是我们常说的善有善报、恶有恶报。不是不报,时候不到。杀生是一种极其残忍的恶业,它自然会有大恶报,这种恶报就是多病、恶病和折寿。比如
钓鱼
,在钓鱼爱好者快乐的钓鱼过程...
佛家
如何
看待
钓鱼
答:
钓鱼
的果报很严重,还有就是养宠物,养鸟,养鱼,也包括养花等等,凡是有情与无情的,都是造业的,也是带业的,因为你困养它们,它们肯定不高兴,这个一想也可以
理解
,都是有情无情的众生,谁愿意啊,更别说被人用渔具钩住嘴了,多难受啊,有这些爱好的最好是慢慢的消除掉为好 楼主以这个帖子是发...
前世
钓鱼
后生会受到什么样的报应?
答:
判官:“钓鱼是杀生行为,无论娱乐还是钓来吃,都属于犯杀生的黑业,会堕落地狱受罚
。分别是:若钓鱼者是为了娱乐,鱼的性命没有遭受到肢体上的残害,还能游回大海正常生活,业报相应小些,但亦属于伤害到鱼的心念即鱼之神识,令鱼惊慌恐怖,与被钓之鱼结下恶缘。”“若是存心娱乐毫无杀心,每钓一次...
为什么
说钓鱼是
杀生减寿行为。钓鱼明明是修身养性。
怎么
会是杀生行为呢...
答:
那要看你怎么理解了 站在鱼的角度,鱼也是生灵,也有生命,你剥夺了一条鱼的生命自然是杀生行为
。站在人的角度,钓鱼有很多的好处! 经常钓鱼可以控制不良情绪,修身养性
钓鱼
有报应吗
答:
呵呵,你所谓的报应,其实是佛教中的一种说法,三世轮回里面讲究前世今生来世,凡事因果。
钓鱼
,一种纯粹娱乐休闲活动。故有独钓寒江雪。又有姜太公钓鱼之典故,所谓愿者上钩而已。因此不必担心所谓的你
理解
的报应,一切万物都在一个循环之中。仅此而已。
公司有个同事,经常
钓鱼
杀鱼,为什么还大富大贵,没有报应?
答:
不要这么想,报应一词只是迷信说法,没有用的,调整心态,做好自己,把自己过好这是最主要的,不要去计较无法解决的事情,那样会把你的生活搞乱的。
我信佛,但是我喜欢
钓鱼
,
怎么
办?我一般是花钱去钓鱼.不在自然水域钓...
答:
首先你是信佛教的。那么爱护大自然,呵护生灵当然是你的本性。如果你喜欢
钓鱼
的情况下,这无形当中对鱼是一种伤害。也希望你发自内心的善良而自己深刻的认识到这一点。既然信佛,那么就不应该去喜欢钓鱼。如果实在控制不了,那么你可以尝试把鱼放生。或者呢用一个一杆做一个直钩。学一学,姜太公钓鱼...
什么是禅?
答:
静”的行为,源于人类本能,经过古代先民开发,形成各种系统的修行方法,并存在于各种教派。先秦时期就有关于此种行为的记载,但是未有固定称呼。直至印度词汇jana传入,汉语音译为“禅那”,后世便以“禅”字称谓此类行为。拥有一颗平常心,人生如行云流水,回归本真,这便是参透人生,便是禅。
佛说
遗日摩尼宝经
答:
有短不念其短
恶
;诸福功德悉究竟;索所施与;但发心索
佛
耳,一切不索;有所生心向十方人,不适有所憎;无思想之禅不愿于其中也;沤和拘舍罗;护于智慧;四事杂布施;不乐于外事;不喜于小道;心喜于大道;离于恶知识;习善知识;以五旬自娱乐;譬如月初生时,稍稍增益,于智慧稍稍如是,不堕非法;所语无异;所说谛者...
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我信佛但是我钓鱼
钓鱼的人业障太重了
钓鱼的隐晦说法
佛经上讲钓鱼的果报
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