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俞伯牙摔琴是什么典故
俞伯牙摔琴是什么典故
答:
俞伯牙摔琴典故如下:伯牙碎琴(又名伯牙绝弦),最早记载于《列子》,是讲述知音难求的一个故事
。俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范,俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境...
伯牙摔琴
的
典故
答:
典故
:音乐才子
俞伯牙
喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡。终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,...
伯牙摔琴
的
典故
?
答:
《俞伯牙摔琴谢知音》是一部话本作品,
作品讲述了古代非常有名的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事
,俞伯牙从小就酷爱音乐,他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。有一天,俞伯牙遇到柴夫钟子期,钟子期感叹俞伯牙的音乐“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水。”这就是著名的“高山流水”。钟子期死后,俞伯牙认为...
伯牙
碎琴谢知音的
典故
答:
典故:相传俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》
,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡,没有知音,十分寂寞。有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听着听着,停住了脚步。坐在俞伯牙的对面,说出了俞伯牙弹奏的心中所想的。这个人就是钟子期。两人结成了忘年之交。他们约好在两年之后,在他们两个坐...
朱弦已为佳人绝隐含着
什么典故
答:
俞伯牙摔琴谢知音的典故出自《吕氏春秋本味》:“钟子期死
,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”该典故记述的内容如下:俞伯牙从小酷爱音乐,他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。有一天,俞伯牙遇到柴夫钟子期,钟子期感叹俞伯牙的音乐“巍巍乎若泰山,洋洋兮若江河”。钟子...
伯牙
为
什么
要破琴绝弦终生不复鼓
答:
因为钟子期死了,伯牙认为知音已失,再弹琴也没有人能听懂,所以就“破琴绝弦”了。
俞伯牙
从小就酷爱音乐,他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。有一天,俞伯牙遇到柴夫钟子期,钟子期感叹俞伯牙的音乐“峨峨兮若泰山“”洋洋兮若江河。”这就是著名的“高山流水”。钟子期死后,俞伯牙认为世上...
俞伯牙
为
什么
砸琴
答:
这个就是高山流水的故事,
俞伯牙
和钟子期可谓是知音,惺惺相惜,可是钟子期先于伯牙去世了,俞伯牙知道自此以后再无人能听懂他的琴声了,于是一目之下把琴给砸了。
伯牙摔琴
谢知音的
典故
出自何处?
答:
高山流水的
典故
春秋时期,
俞伯牙
擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,弹奏琴曲。“好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨聆听多时,发出了由衷的赞赏。俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期...
“知音”的
典故
答:
伯牙原姓
俞
,名瑞,
伯牙是
他的字,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人,后在晋国当大夫,在一次回乡途经汉水,伯牙鼓琴时遇到钟子期。伯牙每次弹奏琴曲,子期都能明白其中的深意,于是伯牙和钟子期结为兄弟,并约定来年中秋再见,不料,第二年,伯牙赴约时,子期已病故。伯牙于坟前祭拜后,
摔琴
以谢子期...
摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?(
典故
)
答:
”伯牙道:“摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.”故有
俞伯牙摔琴
谢知音之说.古时瓷器、地毯均有此图案.\x0d
典故
:历史典故:春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.俞伯牙在蓬莱仙岛上学到高超琴艺后,被周天子拜为司乐太师之职.他奉命编修...
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