44问答网
所有问题
当前搜索:
八观六验六戚四隐
《吕氏春秋•季春纪第三•论人》吕氏观人术
答:
八观六验
,
六戚四隐
。凡论人,通则观其礼,贵则观其所进,富则观其所养,听其观其所行,止其观其所好,习其观其所言,穷则观其所不爱,贱则观其所不为,喜之以验其守,乐之以验其癖,怒之以验其节,惧之以验其持,哀之以验其人,苦之以验其志。八观六验,此贤主之所以论人也。论人也,又...
古人为什么重视观人
答:
古籍《群书治要》中提供了丰富的观人法则,其中《吕氏春秋》提出“
八观六验
”和“
六戚四隐
”这两种观察方法。"六戚"强调的是通过父母、兄弟、夫妻、子女等亲密关系来考察,如孝敬父母、尊重兄长的品质,因为“求忠臣于孝子之门”正是古人对忠诚品质的重视。而“四隐”则关注一个人的社会关系网络,...
杨小亮:浅谈《吕氏春秋》里的“
八观六验
”
答:
6.苦之以验其志 使一个人痛苦,考验他是否有志气。如果碰到一点苦就打退堂鼓,这样的人不堪重用。此外,在逆境和低谷期还能对你不离不弃的人,值得珍惜。自古大奸似忠,大伪似真。“
八观六验
”虽然精妙,若遇到“柔性成奸,妄蓄大志”之人,也难察其性。故吕不韦补叙“
六戚四隐
”,以策万全。
翻译古文成白话
答:
这
八观六验
,乃是贤明君主鉴定或辩别人优劣的方法。评论别人,还必须用
六戚四隐
的方法。什么叫六戚?就是父亲、母亲、哥哥、弟弟、妻子、孩子。什么叫四隐?就是朋友、熟人、乡邻、亲信四种亲近的人,评论人对内用六戚四隐的方法,对外用八观六验的方法,这样人们的真伪、贪鄙、美恶心理,都会暴露...
《先秦散文·吕氏春秋·论人》原文鉴赏
答:
喜之以验其守(36),乐之以验其僻,怒之以验其节,惧之以验其特(37),哀之以验其人(38)。苦之以验其志。
八观六验
,此贤主之所以论人也。论人者,又必以六成四隐(39)。何谓六戚?父、母、兄、弟、妻、子。何谓四隐?交友、故旧、邑里、门郭(40)。内则用
六戚四隐
,外则用八观六验,人之情伪、贪鄙...
吕不韦选拔人才的「 ”
八观六验
、
六戚四隐
”,科学察贤,尽在于此_百度...
答:
吕不韦所处的时代是个群雄争霸的时代,在这种残酷的竞争中,人才的重要性和巨大作用更加凸显出来。 吕不韦以政治家的眼光,总结历史经验教训,把得贤人与得天下直接联系起来,从国家兴亡的高度提出尚贤的重要性,他在《吕氏春秋》中写道:「 ”身定,国安,天下治,必贤人。” 「 ”得十良马,不若得一...
翻译古文成白话
答:
吃桑叶的动物,能吐丝作茧而化为飞蛾;吃肉的动物,勇猛而又强悍;吃天地之气的动物,无所不知,而活得长寿;吃谷物的动物,虽然聪明却寿命不长;什么都不吃的动物,长生不老而达到神仙的境界。”《仙传》上说:“样样都吃的人 ,百种疾病,能伤人治病的邪气都会集中到他身上。”...
求这句话的典故
答:
由周公、王莽的忠诚与奸诈可以看出,人们在认识事物过程中,特别是认识人类社会复杂的事物现象时,应该全面、长期地加以考察,而不能被一时一地的假象迷惑。中国古代哲学家们对于认识的复杂性、长期性早有深刻体会,《吕氏春秋·季春纪·论人》中就提出了“
八观六验
”、“
六戚四隐
”等观察各类人物的...
季春纪·第三·论人
答:
喜之以验其守,乐之以验其僻,怒之以验其节,惧之以验其特,哀之以验其人,苦之以验其志。
八观六验
,此贤主之所以论人也。论人者,又必以
六戚四隐
。何谓六戚?父、母、兄、弟、妻、子。何为四隐?交友、故旧、邑里、门郎。内则用六戚四隐,外则用八观六验,人之情伪、贪鄙、美恶无所失矣...
这些古文翻译成白话文是什么意思
答:
什么叫六戚?就是父亲、母亲、哥哥、弟弟、妻子、孩子。什么叫四隐?就是朋友、熟人、乡邻、亲信四种亲近的人,评论人对内用
六戚四隐
的方法,对外用
八观六验
的方法,这样人们的真伪、贪鄙、美恶心理,都会暴露无遗。这就好像是避雨一样,所到之处无一处不是雨水,根本无法躲避。这就是古代圣王所以...
其他人还搜
八观六验六戚四隐原文
八观六验六戚四隐是什么意思
管子八观原文及译文
四隐指的是什么
八观六验原文翻译
八观六验
八观六验指什么
八观六验法
八验