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刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦的翻译
翻译
;1。
刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦
。言举斯心加诸彼而已。2、故...
答:
这两句的翻译如下文所示:
1、(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国
。’──
说的就是把这样的心推广到他人身上罢了
。出处:孟子及弟子 〔先秦〕《齐桓晋文之事》原文:刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。...
“
刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦
。言举斯心加诸彼而已”怎么
翻译
?
答:
1、刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。译文:
给自己的妻子作榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国
。
用自己的一片仁爱之心推行至别人身上罢了
。2、故夫知效一官,行比一乡,德合一君,面征一国者。译文:
所以那些才智中以胜任一个官职
,品行可以顺从一乡人的心愿,道德合乎国...
文言文。。。求助。。。
答:
给自己的妻子做个榜样,推广到兄弟,进而治理好家和国
,御:治。便嬖:国君左右受宠幸的人。 颁白者:头发花白的老年人,颁同‘斑’。详解:名词之前没有动词,其后有介词结构作补语时,这个名词活用为动词。“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”(《孟子·梁惠王上》)。“刑”名词,其前没有动...
孟子的民贵君轻出自哪里
答:
刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦
: 出于《诗 ·大雅 ·思齐》。 刑于寡妻: 作为妻子的榜样。 刑,同 "型 ,典型,榜样。 寡妻,国君的正妻。 权: 本义为秤锤,此处用作动词,意为称量。【见解】孟子所说,是要求齐宣王先从自我做起,即欲施行仁政的君王,和普通老百姓也没有什么本质的区别,...
...可运于掌。《诗》云:‘
刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦
。
答:
尊敬自己的父母长辈,从而推广到尊敬所有人的父母长辈;爱护自己的孩子,从而推广到爱护所有人的孩子
,(这样)天下就可以在手掌中随意转动了(意思就是要统一天下就很容易了)。《诗经》说:“先给妻子做榜样,再给兄弟好影响,凭这治家和安邦。”(“刑”应该是通“型”,典范、榜样的意思)
齐桓晋文之事原文及
翻译
答:
《齐桓晋文之事》原文及
翻译
如下:原文:老吾老,以及人之老。幼吾幼,以及人之幼,天下皆可运于掌。诗云
刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦
,言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。翻译:敬爱自家的老人,从而推广到别人家的老人。爱护自己的孩子,进而推广到别人家的孩子,要...
翻译
一下(古文)
答:
1“
刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦
”(《孟子•齐桓晋文之事章》)“家”家庭,这里明显用今义取代古义。春秋时期,大夫受封的城邑,叫采邑,这便是大夫的家。原句中的“家”是指大夫的采邑,而非现代汉语中家庭的“家”,所以,“以御于家邦“应译成进而治理自己的采邑和邦国。”2权...
《困誓第二十二》古诗原文及
翻译
答:
⑧
刑于寡妻
:给妻子做出典范。刑:典范。寡妻:指嫡妻。旧注:“刑,法也。寡,适(嫡)也。御,正也。文王以正法接其
寡妻,至于
同姓
兄弟,以
正治天下之国家者矣。” ⑨
以御于家邦
:以此来治理国家。御:治理。家邦:国家。 ⑩《诗》:此指《诗经·大雅·既醉》。朋友攸摄:朋友要互相帮助。攸:语助词。摄:佐助。摄...
小子有造
翻译
急!
答:
惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫。
刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦
。雍雍在宫,肃肃在庙。不显亦临,无射亦保。肆戎疾不殄,烈假不瑕。不闻亦式,不谏亦入。肆成人有德,小子有造。古之人无斁,誉髦斯士。〖译文〗雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒...
翻译
:抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯
答:
翻译
:还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,一、原文 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。诗云:‘
刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦
。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为...
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刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。
孙子兵法计篇原文及翻译注释
刑于寡妻至于兄弟刑的意思
故君之所以患于军者三中之的意思
同气不若也翻译
吾岂可以乡利倍义乎乡和倍的翻译
刑于寡妻的刑是什么意思
却克伤于矢,流血及履翻译
莅中国而抚四夷也翻译