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劝学高中教材
荀子《
劝学
》全文
答:
荀子《
劝学
》
高中教材
的节选内容为:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮(róu)以为轮,其曲中规。虽有(yòu)槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,...
人教版
高中
《
劝学
》原文
答:
1、原文:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎 己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之...
荀子
劝学
全文
答:
《
劝学
》人教版
教材
全文 作者:荀子 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝...
高中课本
人教版
劝学
原文及译文(2)
答:
从《
劝学
》前面部分节选的几个片段,解放后一直被选为中学语文
教材
,是经得起时间考验的传统名篇之一。《劝学》各段的条理十分清楚,基本上是每段阐述一个具体问题。而且总在文字的开头、结尾部分作出明确的交代。例如,文章的第一句写道:“君子曰:学不可以已。”这既是全文的一个中心论题,...
人教版
高中教材
荀子的
劝学
篇原文起止段
答:
君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。使目非是无欲见也,使口非是无欲言也,使心非是无欲虑也。及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好之五味,心利之有天下。是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎...
劝学教材
版原文及翻译
答:
劝学教材
版原文及翻译介绍如下:1、原文 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳。輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;...
高中
《
劝学
》原文教案
答:
1、关于
教材
: 《
劝学
》是
高中
语文教材的传统篇目,集中代表了荀子关于学习的先进见解和主张.苏教版《高中语文》把它列入了必修一第二专题“获得教养的途径”,目的在于使学生从“读书求知”上升到实现自我完善、服务人类的精神追求.新课标要求“通过阅读和鉴赏,深化热爱祖国语文的感情,体会中华文化的博大精深、源远流长...
劝学
的原文和翻译是什么?
答:
劝学
原文: (以下内容为人教书中
教材
全文,非劝学全文) 作者:旬子 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学...
高一年级语文(上册)☞第10课♥《
劝学
》+《师说》(教学案)
答:
对话学生:“同学们,从初中到
高中
大家学了那么多篇文章,你们对哪篇文章的感触最深?”根据学生们的回答,总结出这些感悟都是通过学习获得的,由此导入今天的新课——《
劝学
》,来看看战国时期大思想家荀子对于学习的看法。(板书:劝学) (二)初读课文,整体感知 1.通过音频朗读,学生注意朗读的停顿、语调、字音等。 2....
高中
《
劝学
》原文教案是什么?
答:
《
劝学
》探究性学习案例分析 语文组 干方田 设计思想及知识背景描述 背景分析 就
高中
语文
教材
而言,高中语文第一册包含了两单元的文言文。文言文对于高中生来说仍是个头疼的问题,由于文字上的障碍,造成了学生对于文章语言、思想内涵的仔细品位的阻隔。使学生仅仅停留在接受的位置上,不大愿意主动地去深究...
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