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南怀瑾晚年主修法门
南怀瑾
是修禅宗的吗?
答:
南师对于净土宗也有自己的见解,他认为净土宗的修持必须先发菩提心,然后是发厌离心、欣求心,最后是发至诚心、深心、回向发愿心。他将净土宗的修持方法讲解得非常清晰,帮助了许多人理解并修持净土
法门
。
南怀瑾
两个修行的小
法门
——一收一放
答:
1.
南怀瑾
先生曾提到,当我们欣赏外界美好事物如风景、花朵时,不应让我们的情感和意识过分依附于它们。对于这些花花草草而言,我们的欣赏对它们并无实际益处。相反,我们应该将外界的美好收进我们的眼中。2. 南师通过精神内敛的修行方法,保持了高龄时的双眼清澈有神。3. 从心理学角度来看,当我们看到吸...
南怀瑾
的生平简介
答:
南怀瑾
,1918年3月18日—2012年9月29日,出生于中国浙江温州,中国当代诗文学家、佛学家、教育家、武术家、国学大师。 历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。南怀瑾生前著作多以演讲整理为主,精通儒、释、道等多种典籍,全身心致力于中国传统文化的建设与传播,其出版代表作诸多,比如有《...
南怀瑾
两个修行的小
法门
—— 一收一放
答:
收:南师讲你看外界的环境美,你看风景好、花美,你不要把你的情感、你的意识寄托在外界的事物上,那些花花草草收到你意识你的情感对它来讲并没有什么用。反而,你要把外界美好的事物收到你的眼睛中去。此法谓之精神内敛,南师靠此法至高龄而双目不花且有神。从心理学的角度讲,你看到帅哥美女而...
南怀瑾修
到什么层次
答:
四川高等法院首席检查官谢子厚还供养了
南怀瑾
红教、白教、黄教、花教等多种秘藏法本,更有说他的普传
法门
准提法是文殊菩萨亲传的。面见本尊,已经是大成就者的境界,一个大成就者必然具有六种神通,南怀瑾就他惊人的记忆力,预言能力以及教化能力,都说明了他具备无与伦比的神通和慈悲心。南怀瑾堪称文化...
呼吸
法门
之《安般守意经》——
南怀瑾
答:
南师教导学员,呼吸与意念的配合至关重要。呼吸暂停时,应自然而然恢复,而非机械计时;过度关注呼吸会导致意念纷扰。真正的平静是呼吸的柔和与清净念的融合,而非刻意控制时间。学员们在实践中遇到的问题,如昏沉、梦境和深呼吸的困难,南师都一一给出了针对性的建议,强调以清净为主,心随呼吸动,而非...
呼吸
法门
精要-
南怀瑾
(之一)
答:
首先,
南怀瑾
先生在其五十余年的文化说法生涯中,深感由于修持障碍和问题,行者难以如法修持,成功者寥寥无几。南先生致力于各教派的实证研究,认为释迦牟尼佛传的两大快捷修行
法门
未被正确理解,是导致行者难以成功的主要原因。近年来,南先生在讲课中多次涉及《达摩禅经》中的十六特胜安那般那法门的...
南怀瑾
谈圣人修炼
法门
答:
南怀瑾
说这是一段一段的工夫修养,最后到成仁的境界。 “可欲之谓善”—— 当一件事做到了可欲,舍不得离开,一天不做就不过瘾时,这样的可欲才叫做善。如果三天打鱼两天晒网,那你根本连起步的境界都谈不上,善性当然没有,还谈什么修道,谈什么做学问啊!
南怀瑾修
到什么层次
答:
2、更有说他的普传
法门
准提法是文殊菩萨亲传的。面见本尊,已经是大成就者的境界,一个大成就者必然具有六种神通,
南怀瑾
就他惊人的记忆力,预言能力以及教化能力,都说明了他具备无与伦比的神通和慈悲心。南怀瑾堪称文化方面的“奇人异士”。南怀瑾精研儒、释、道,将中国文化各种思想融会贯通。除此...
呼吸
法门
精要-
南怀瑾
(之一)
答:
释迦教的长寿
法门
8 修行道地经的故事 14 消息出入息 21 第二节为什么修出入息 说风 25 善行数变的风 30 风动了 ...
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