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古人称男子30岁为什么之年
古时
,
男子三十岁称
()
之年
。
答:
A项正确,
30岁是而立之年
。B项错误,40岁是不惑之年。C项错误,男子20岁称弱冠。这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。D项错误,60岁为耳顺之年也被称为花甲。故正确答案为A。
古人称男子
二十岁为___
之年
,
三十岁
为___之年,五十岁为___之年, 六十...
答:
30岁(男)——而立之年
;40岁(男)——不惑之年、强壮之年;50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年;70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年;80岁——杖朝之年;80~90岁——耄耋之年;90岁鲐背之年;100岁—...
古人称男子
二十岁为_
之年
,
三十岁
为_之年,五十岁为_之年,六十岁为_之年...
答:
古人称男子二十岁为(弱冠)之年,三十岁为(而立)之年
,五十岁为(天命)之年,六十岁为(花甲)之年,七十岁为(古稀)之年,一百岁为(期颐)之年.
古人称男子30
为__
之年
50为__之年 60为__之年 70为__之年 100为__之...
答:
20岁弱冠之年
30岁而立之年
40岁不惑之年 50岁知命之年 60岁花甲之年 70岁古稀之年 100岁期颐之年
古人称男子
二十岁为___
之年
,
三十岁
为___之年,五十岁为___之年,六十...
答:
古人称男子
二十年为( 弱冠 )
之年
,
三十岁
为(而立 )之年,五十岁为(知命),六十岁为( 花甲 ),七十岁为(古稀)之年,一百岁为( 期颐)之年。
古代称
,
男子
20岁为什么之年,
30岁为什么之年
,40岁为什么之年,50岁为...
答:
古人称男子25岁为弱冠之年
30岁为而立之年
40岁为不惑之年 50岁为知天命之年 60岁为花甲之年 70岁为古稀之年
古人称男子
20,
30
,40,50,60,70,80,90,
为什么之年
答:
20-弱冠
30
-而立 40-不惑 50-知天命 60-顺耳(花甲)70-古稀80、90-耄耋
为什么
把
30
叫而立
之年
答:
三十岁是“
而立之年
”是孔子说的,所以我们现在一直这么说.孔子说“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩”.就是说“我十五岁时,便立定志向于学习之上;三十岁时,能立身处世;四十岁时,可以免于迷惑;五十岁时,已经能够领悟天命;六十岁时,就...
古人称男子
二十岁什么之年,
三十岁为什么之年
,五十岁为什么之年,六十岁...
答:
男子二十岁为弱冠之年,表示刚到成年,还未到壮年;
三十岁为而立之年
,表示已经学有所成;四十岁为不惑之年,表示到了四十,已经能够明辨是非,不受迷惑;五十岁为知天命之年,表示人到五十,就已经基本知道了一生的"天命";六十岁为花甲之年,因六十年正好是一个花甲子;七十岁为古稀之年,因为...
人
三十岁
了叫做
什么之年
?
答:
而立
之年
。出处:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”译文:我十五岁就立志学习,
三十岁
就能够按照礼仪的要求立足于世,四十岁遇到事情不再感到困惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命,六十岁时...
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