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古人谈读书属于什么文体
古人谈读书
(一)(二)原文算诗吗?
答:
《古人谈读书》不算诗,
而是一篇散文文章
。该文章是明代文学家毛纶所著的《资治通鉴》的后序,毛纶在介绍自己的读书心得的基础上,引用了大量古人的言论和典故,以阐述古人对于读书的看法和态度。文章语言平实,没有诗歌的韵律和押韵,更符合散文的写作方式和风格。
古人谈读书是
写事还是谈事
答:
当然
是
写事。《
古人谈读书
》这篇文章是作者把古人谈读书的方法整理成了文章,有自己的观点和论据。谈事的话内容不是那么集中。
古人谈读书
的主要内容
是什么
?
答:
简介 《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主
,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
巜
古人谈读书
》
是
古诗吗?
答:
《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》中提取出来的古人读书的方法。《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》都是古文,不是诗,所以,从中选出来的文字也就不是诗。
古诗
是古代诗歌的总称,包括诗经、楚辞,以及乐府、民歌、古风、近体诗、词等...
《
古人谈读书
》课文分为几个部分?
答:
《
古人谈读书
》课文朗读停顿划分如下:敏而/好学,不耻/下问。知之/为知之,不知/为不知,是知也。默而/识之,学而/不厌,诲人/不倦。余/尝谓/读书/有三到,谓/心到、眼到、口到。心不在此,则/眼不看仔细,心眼/既不专一,却只/漫浪诵读,决不能记,记/亦不能久也。三到之中,心...
古人谈读书是
不是文言文?
答:
古人谈读书是
文言文,原谅如下:古人谈读书的翻译如下:(一)天资聪明而又好学,不以向地位比自己低,学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧。把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。(二)我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、...
五年级上册第25课
古人谈读书
算
是
文言文吗
答:
五年级上册第25课古人谈读书不算是文言文。五年级上册第25课
古人谈读书是
三则关于
古人读书
的言论总编,记录了古人有关读书、学习的言论。所以不是文言文。
《
古人谈读书
》节奏划分
是什么
?
答:
宋·朱熹《
古人谈读书
》节奏划分具体如下:敏而/好学,不耻/下问。知之/为知之,不知/为不知,是知也。默而/识之,学而/不厌,诲人/不倦。余/尝谓/读书/有三到,谓/心到、眼到、口到。心不在此,则/眼不看仔细,心眼/既不专一,却只/漫浪诵读,决不能记,记/亦不能久也。三到之...
古人谈读书
表达形式
答:
对比论证。《
古人谈读书
》通过对学习方法和学习态度的解读,介绍读书的方法,认为读书要有志、有识、有恒,从读书正反两方面加以论证,证明三篇文章对读书人来说缺一不可,非常重要。《古人谈读书》由三篇文章组成,第一篇选自《论语》,第二篇是朱熹的名篇,第三篇是曾国藩的文章。
古人谈读书
,第一段主要写
什么
?
答:
《
古人谈读书
》第一段中心思想是讲述读书的方法,天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻;知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧;默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。 《古人谈读书》
是
三则关于
古人读书
的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾...
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第25课《古人谈读书》
古人谈书是不是文言文
《谈读书》体裁
谈读书是一篇什么体裁
古人谈读书 一
古人谈读书一停顿划分图
古人谈读书(一)原文
古人谈读书尝的意思
古人谈读书 论语