44问答网
所有问题
当前搜索:
君子在迹不在心出自哪里
君子在迹不在心
,在心无君子是什么意思
答:
这句话的意思是品质高尚的人表现在自己的言行上,不在于用心眼,善于用心眼的人不是君子。
君子
:品质品德高尚的人。
迹
:脚印,指人的言行。“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。君子应该像天体一样运行不息;如果你是君子,度量要像大地一样,没有任何东西不能包容。
君子
论
迹不
论心,论心世上少完人
出处
答:
【出处】出自清代王永彬的《围炉夜话》
。【原文节选】“万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人。”【译文】淫乱是最恶劣的事情,评论一个人的善恶应该看他所做的事情,而不是看他的内心想法。如果一个人的内心曾经产生过邪念,那么就算他现在表现得很好,也不是真正的好人。【赏析】这句话的含义很...
君子
论
迹不
论
心出自哪里
答:
《围炉夜话》
。君子论迹不论心出自《围炉夜话》,原文是:万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人,意思是看一个人是不是君子,并不是看他的内心究竟是怎么想的,而是要看他做的事情是怎么样的。《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物,对于当时以及以前的文坛掌故、人、事...
“
君子在迹不在心
,在心无君子”是什么意思?
答:
意思是品质高尚的人表现在自己的言行上,不在于用心眼,善于用心眼的人不是君子。
君子
:品质品德高尚的人。
迹
:脚印,指人的言行。“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。君子应该像天体一样运行不息;如果你是君子,度量要像大地一样,没有任何东西不能包容。这句话
出自
周文王姬昌《...
论
迹不
论心,论心世上无完人!?
答:
这句话是一个古代的成语,通常理解为"
君子
论
迹不
论心,论心世间无君子"。它的意思是说评价一个人应该看他的行为表现而不是他的内心想法,如果只评价内心而不看行为,则在这个世界上找不到真正的君子。但是这句话不完全正确,因为只评价一个人的行为而不考虑内心是不够全面的,人的内心和行为都是...
如何理解,
君子
论
迹不
论心,论心世上少完人?
答:
解读君子论迹不论心的智慧 在道德与品行的评价体系中,君子的标准并非仅凭内心深处的意念来衡量,而是关注其外在行为的迹证。正如唐雷恒所言:“君子之德,重在行动而非内心,因为心海深邃,难以揣测,而行为举止,却揭示了一个人的真实面目。”清代王永彬在
《围炉夜话》
中的警句进一步阐述了这一观点:“...
君子
行迹,下句是什么?
答:
意思是品质高尚的人表现在自己的言行上,不在于用心眼,善于用心眼的人不是君子。
君子
:品质品德高尚的人。
迹
:脚印,指人的言行。“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。君子应该像天体一样运行不息;如果你是君子,度量要像大地一样,没有任何东西不能包容。这句话
出自
周文王姬昌《...
论
迹不
论心,论心世上少完人
出自哪里
答:
“百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人。”出自晚清近代著作
《围炉夜话》
。翻译:所有的善行首先讲求的是孝,但只看心中有没有孝,而不能考究他的行为,如果考究行为的话,那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫,但只能看他的行为,而...
论
迹不
论心,论心世上无完人是什么意思呢?
答:
出处:
清代王永彬的《围炉夜话》原文
:百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。白话释义:看一个人是不是孝敬老人,关键在看他是不是真心对待,而不能看他给老人创造了多么好的生活条件、吃多好穿多好,否则的话,那些贫苦人家的孝子就得不到承认;而...
论
迹不
论心,论心世上无完人的意思?
答:
意思:孝,看心,有心就好了,不是看你为长辈带来了什么,要从物质上看的话,贫苦之家不就没有孝子了吗;恶,看行迹,爱美之心人人皆有,对于美色大家都会动心,但只要能克制,就不算淫,要是心思便算淫,世上就没有不淫之人。这段话出自清代王永彬的
《围炉夜话》
,原文是“百善孝为先,原心...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
君子论迹不论心
君子论迹不论信的出处
君子在迹不在心是什么意思
君子问迹不问心出处
君子其迹其心
君子论迹不论心 孔子
君子论迹不论心整句
君子论迹不论心是谁说的名言
君子论迹不论心原句