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大医精诚原文完整版
大医精诚原文
答:
只如鸡卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处,不得已隐忍而用之,能不用者,斯为大哲,亦所不及也。其有患疮痍下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧凄怜忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。夫
大医
之体,欲得澄神内视,望之俨然,宽裕汪汪,不皎不昧,省病诊疾,至意...
大医精诚原文
及译文注释
答:
译文:晋代学者张湛说:“经典的医方难以精通,由来已经很久了。”这是因为疾病有内在的病因相同而外在症状不同,和内在的病因不同而外在症状相同的缘故。因此,五脏六腑是充盈还是虚损,血脉营卫之气是畅通还是阻塞,本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的,一定先要诊脉来了解它。但寸关尺三部脉象...
大医精诚
的内涵意义
答:
大医精诚
的内涵意义如下:大医精诚指大医者以精诚致力于治病救人、再造健康的态度,以帮助 病人的服务意识。唐代孙思邈《大医精诚》
原文
:夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然。宽裕汪汪,不皎不昧。省病诊疾,至意深心。详察形候,纤毫勿失。处判针药,无得参差。译文:一个德艺兼优的医生的风度...
翻译
大医精诚
答:
原文
:夫
大医
之体,欲得澄神内视,望之俨然。宽裕汪汪,不皎不昧。省病诊疾,至意深心。详察形候,纤毫勿失。处判针药,无得参差。虽曰病宜速救,要须临事不惑。唯当审谛覃思,不得于性命之上,率尔自逞俊快,邀射名誉,甚不仁矣。又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄;丝竹凑耳,无得似有...
《
大医精诚
》
原文
答:
如此可为苍生
大医
反此则是含灵巨贼。自古名贤治病多用生命以济危急虽曰贱畜贵人至于爱命人畜一也损彼益己物情同患况于人乎。夫杀生求生去生更远。吾今此方所以不用生命为药者良由此也。其虻虫、水蛭之属市有先死者则市而用之不在此例。只如鸡卵一物以其混沌未分必有大段要急之处不得已隐忍...
论
大医精诚原文
及译文
答:
原文
:
大医精诚
,为国先,清风化雨,阳化阴出,大寒大热,天地之和也。译文:作为一位医生,要有专业技能并保持极其真诚的态度,为国家和人民服务。就像清风、细雨那样,调节阳气和阴气的平衡,治愈极端寒冷和高温带来的疾病,达到天地之间的和谐。原文:势病方始发,小病莫轻略,大医须忍痛奋斗,极者...
大医精诚原文
翻译,请大家帮个忙。
答:
大医精诚
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之。深心凄怆,勿避险峻、昼夜、寒暑、饥渴、...
寻此二途,阴阳报施,岂诬也哉意思
答:
出自孙思邈的《
大医精诚
》
原文
:老君曰:人行阳德,人自报之;人行阴德,鬼神报之。人行阳恶,人自报之;人行阴恶,鬼神害之。寻此二途,阴阳报施岂诬也哉。所以医人不得侍己所长,专心经略财物,但作救苦之心,于冥运道中,自感多福者耳。又不得以彼富贵,处以珍贵之药,令彼难求,自炫功能,...
帮我搜一下孙思邈《
大医精诚
》最后一段,贴一下!谢谢
答:
老君曰:人行阳德,人自报之;人行阴德,鬼神报之。人行阳恶,人自报之;人行阴恶,鬼神害之。寻此二途,阴阳报施岂诬也哉。所以医人不得侍己所长,专心经略财物,但作救苦之心,于冥运道中,自感多福者耳。又不得以彼富贵,处以珍贵之药,令彼难求,自炫功能,谅非忠恕之道。志存救济,故亦...
大医
之体指一个人的体态对吗
答:
大医之体指一个人的体态不对。夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然,宽裕汪汪,不皎不昧。意思是一个德艺兼优的医生的风度,应能使思想纯净,知我内省,目不旁视,看上去很庄重的样子,气度宽宏,堂堂正正,不卑不亢。这句话出自唐代孙思邈《
大医精诚
》
原文
:夫大医之体,欲得澄神内视,望之...
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