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如使人之所欲莫甚于生字的意思
如使人之所欲
奠
甚于生
,则凡可以得生者何不用也?翻译?
答:
译文:
假如人所喜欢的没有比生命更重要的
,那么凡是可以用来求生的手段,那种手段不可以使用呢?孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,...
如使人之所欲莫甚于生
则凡可以得生者何不用也
的意思
答:
意思:
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的
,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?出自:战国 孟子《孟子·告子上 鱼我所欲也》原文选段:生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不...
如使人之所欲莫甚于生
,则凡可以得生者何不用也?
答:
译文:
如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的
,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?出自:战国 孟子《鱼我所欲也》原文选段:如使人之所欲莫甚于生,
则凡可以得生者何不用也
。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲...
如使人之所欲莫甚于生
,则凡可以得生者何不用也是什么
意思
答:
意思是:
如果人们所想要的东西没有比生命更重要的
,那么凡是一切可以保全生命的方法,又有什么手段不可用呢?出自《鱼我所欲也》(选自《孟子·告子上》),原文选段:如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则...
如使人之所欲莫甚于生
,则凡可以得生者何不用也?什么
意思
?
答:
意思:
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的
,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?出处:战国孟子《鱼我所欲也》,本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下,应该舍生取义的观点,并且进一步指出这是每个人都有的“本心”,那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了...
如使人之所欲莫甚于生的生字
是什么
意思
答:
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,
则凡可以得生者何不用也
。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独...
如使人之所欲莫甚于生
,莫 翻译
答:
原句翻译:如果一个人,他想要的
莫
过于求生,那么只要是可以求生的方法他都会用。莫:没有
鱼我所欲也中
如使人之所欲莫甚于生
中甚什么
意思
答:
《鱼我所欲也》中“如使人之所欲,莫甚于生”中“甚”,意思为超过、胜过。原句:“如使人之所欲莫甚于生,
则凡可以得生者何不用也
。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!:翻译为:
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的
,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果...
"
如使人之所欲莫甚于生
"的"之"字怎解
答:
原文为:如使人之所欲莫甚于生,
则凡可以得生者何不用也.翻译
:如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段.所以,这里“之”为结构助词“的”.
孟子 告子上 翻译
答:
’这就是指人心而言的吧?”二、原文:战国 孟子《孟子 告子 八》孟子曰:“牛山之木尝美矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,可以为美乎?是其日夜
之所
息,雨露之所润,非无萌蘖之生焉,牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯也。人见其濯濯也,以为未尝有材焉,此岂山之性也哉?虽存乎人者,岂无仁义...
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如使人之所欲莫胜于生的于
使之所恶莫甚于死的于的意思
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