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富与贵是人之所欲原文
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富与贵
,
是人之所欲
也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也...
答:
【原文】
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也
。”(《论语•里仁》)【译文】孔子说:“富和贵,是人所想要的啊;不用他的道得到它,不要啊。贫和贱,是人所厌恶的啊;不是他的道得到它(贫贱),不去掉啊。”【...
子曰
富与贵是人之所欲
也不以其道得之不处也.全文
答:
子曰:“
富与贵
,
是人之所欲
也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”本章为《论语》:里仁篇 【
原文
】4.5 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之...
子曰
富与贵是人之所欲
也岀自哪里
答:
【
原文
】子曰:“
富与贵
,
是人之所欲
也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”(《论语•里仁》)
子曰
富与贵是人之所欲
也不以其道得之不处也。
答:
原文:子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也
。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”出处:《论语·里仁篇》——战国·孔子的弟子及再传弟子 ...
子曰:"
富与贵是人之所欲
也,不以其道得之,不处也.贫与贱是人之所恶也...
答:
子曰:"
富与贵是人之所欲
也,不以其道得之,不处也.贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也."的意思是:孔子说:“富与贵,是人人都想望的,但如果不通过正当的途径得来,君子是不能安享的;贫与贱,是人人都厌恶的,但如果不通过正当的途径摆脱,君子是会安然的。该句选自《论语·里仁》,...
富与贵是人之所欲
也不以其道得之不处也翻译 富与贵是人之所欲也不以其...
答:
“
富与贵
,
是人之所欲
也,不以其道得之,不处也”
原文
翻译孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的。君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是...
子曰:“
富与贵
,
是人之所欲
也。
答:
原文
:子曰:“
富与贵
,
是人之所欲
也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”译文:孔子说:“金钱和地位,是每个人都向往的,但是,以不正当的手段得到它们,君子不享受。贫困和卑贱,是人们...
子曰:“
富与贵
,
是人之所欲
也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶...
答:
4•5 子曰:
富与贵
,
是人之所欲
也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。【通译】孔子说:富有和显贵,这是人人都渴望的,不通过正道来获得,是不会久驻的;贫穷和低贱,这是人人都...
里仁第四5(不以其道得之不处不去)
答:
【
原文
】: 子曰:“
富与贵
,
是人之所欲
也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” 【章旨】: 本章是孔子阐述君子求仁之道。 【注释】: 恶乎成名:恶,音乌,何能。乎,助词。 【语译】: 孔子说:“富贵...
子曰
富与贵是人之所欲
也岀自哪里
答:
出自《论语 里仁》。解释:孔子说,富有和尊贵,是人们所期望的,不用正当的方法获得它,君子不居有。 表达了孔子对待富贵的态度。
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