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形式与质料
论“
质料
”和“
形式
”的关系
答:
论“
质料
”和“
形式
”在人际交流中的交织,它们并非哲学概念的纯粹探讨,而是与我们日常情感智能(情商)息息相关。"质料",如同我们的知识体系,是我们理解和认知世界的基础,包括我们对太阳东升西落这类现象的解释,无论基于科学理论还是归纳推理,都是我们质料的一部分。然而,"形式"则揭示了这些知识如...
亚里士多德的四因说
答:
亚里士多德认为世界乃是由各种本身的
形式与质料
和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料,“形式”则是每一件事物的个别特征。 如果一个人制造了一个铜球,那么铜便是质料,球状便是形式;以平静的海水为例,水便是质料,平静便是形式。而这四因说分别是;第一种是质料因,即形成物体的主要...
亚里士多德认为事物的
形式与质料
的关系是什么?
答:
在亚里士多德看来,事物的
形式与质料
又是相对的,对于低一级的事物是形式的东西,对于高一级的事物则是质料。例如,砖瓦是泥土的形式(泥土是砖瓦的质料),同时又是房屋的质料,房屋是砖瓦的形式,却又是街道的质料。这样以此类推,整个宇宙就形成了一个从质料到形式交替上升的统一序列,高一级事物不仅...
亚里士多德的
形式
说
和质料
说
答:
亚里斯多德的形式说是与柏拉图的理型说相反的.他认为:某类的“形式”乃是某类都共有的特征.它存在于事物中,即特征.例如:鸡之所以为鸡,是因为有鸡的特色——譬如:鸡会生蛋.因此,真正的鸡和鸡的形式就像身体与灵魂一般密不可分.在批判柏拉图的理型说后,亚里斯多德认为实在界乃是有各种本身的
形式
...
柏拉图如何突出
形式与质料
之间的矛盾?
答:
然而由于感性事物本身是由原始物质构成的,因此它们同时也是非存在。由此可见,在关于存在与非存在的问题上,柏拉图批判性地综合了各种观点,最终形成了关于理念(存在)、原始物质(非存在)与可感事物(既存在又不存在)三者之间关系的学说,并且使得
形式
(以及目的、动力)
与质料
之间的矛盾明显地突出出来。
在亚里士多德看来,
形式与质料
的结合方式是什么?
答:
对于
形式和质料
的结合方式,亚里士多德诉之于目的论。在他看来,自然本身如同人工产物一样,也含有目的的意义,“自然属于那一类为了某个东西而活动的原因”。“自然是一种原因,一种为一个目的而活动的原因”。在由自然产生的事物中,这目的就表现为质料对形式的追求、趋向,但不是质料主动追求,而是...
什么叫
形式
答:
形式是古希腊哲学中的重要概念,它与质料相对应,描述了事物的本质,指的是“第一实体”。
形式与质料
作为亚里士多德“实体论 ”的一部分对后世的哲学产生了重大的影响。形式,事物严格意义上的实体,是事物的本质。抽象性、表现性、理想性、先验性、可感性。从形式本身来说,包括两部分。一为事物外在的...
亚里士多德为什么认为“四因”可以归结为
形式
因
与质料
因?
答:
“四因”可以归结为
形式
因
与质料
因这两个最基本的原因。形式规定了事物的本质,包含着事物发展的动力和目的,因此是积极的、能动的和决定性的因素,质料则是消极的、被动的和被决定的因素。
物的诞生有哪几种原因
答:
(1)
质料
因。即构成事物的原始质料,就好比造房屋的砖瓦。(2)
形式
因。即构成事物的样式和原型,就好比造房屋的图纸或者建筑师头脑里的房屋原型。(3)动力因。即推动质料变成形式的力量,就好比把砖瓦变成房屋的建筑师。(4)目的因。即事物产生和运动变化所追求的目的,就好比建房屋是为了居住。在这四因...
康德《纯粹理性批判》里的
质料
是什么意思?质料和
形式
又有何区别和关联...
答:
-,-大概的意思是,质料是一堆各种各样的东西,形式是将其整合归类的方法(我只是打个粗浅的比喻。。。)基本康德那对
形式和质料
也是这么个理解方式。你说的理性批判里面的质料,不是物体本身的任何属性,因为在康德的学说预设里自然界的一切物体的本质,人类是绝对无法理解的,只能通过感知获得“现象”...
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