陆游<卜算子·咏梅》的解释?答:因此面对积贫积弱的现实,诗人只能眼睁睁看着南宋走“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭”的破亡之路。一而再,再而三的打击、排挤、贬谪,使诗人不得不发出“胡未灭,鬓先秋,泪空流,此生谁料,心在天山,身老沧州”的浩然长叹了。尽管如此,但是诗人忧国忧民的情怀,不从俗媚的节操没有丝毫的改变。即便到了“食...
净宗初祖-慧远大师答:远公深信神识不灭,三世轮转的生命理念,所以,深惧生死之苦,累劫轮回之痛,汲汲以求出离生死险道的路途.故而一闻净宗念佛法门,便一往情深,专注期生西方圣妙净土,永享长乐我净之妙乐.远公的这种心路历程,亦成为莲社的精神理念.这个理念充分体现在刘遗民领命所作的<<西方发愿文>>中.<<西方发愿文>>全文434个字,...
谁知道关于三国讨伐檄文(骂曹操的).答:曹操便纵情:专门从事威胁迁,当御省禁止;低侮辱王室,败坏法度纲纪混乱;坐领三台,专制朝政;爵赏由心,游戏将在口;我爱光五宗,所恶灭三族;大家谈论的接受公开的处罚,腹部议论的人蒙隐杀; 百官闭口,道路用眼睛;尚书记会见,公卿充当品而已所以太尉杨彪,典经二司,享受国家最高职位。曹操因为眼角小小,被认为不是罪;...
佛心禅语答:若不直下无心,累劫修行,终不成道。 99、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。 100、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。 101、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 102、凡夫志量狭妄,说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相亦如空,迷人自作持。病根不...
道家修炼的理论答:盖修真之道,还丹最易,炼己至难,若不炼己而欲还丹,万无是理。夫还丹者,如房屋之梁柱;炼己者,如房屋之地基。未筑地基,则梁柱无处建立;未曾炼己,则还丹不能凝结。学者得师口诀,急须炼己,炼己纯熟,临炉之际,左右逢源,得心应手,铅汞相投,情性相合,自无得而复失之患。特以人自有生以来,阳极生阴,先天走失,...
如何将儒家,“仁者爱人”,道家“自然无为”,佛教“大慈大悲”的核心思想...答:六祖慧能大师说:“外道所说不生不灭者,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。我说不生不灭者,本自无生,今亦不灭,所以不同外道。汝若欲知心要,但一切【善恶都莫思量】,自然得入清净心体,湛然常寂,妙用恒沙。” 可见,孔子是大菩萨的境界,证到了空性,无善无恶。道家清净无为---真正的无为 传说老子...