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披麻戴孝的范围
父亲去世不到一年再有长辈去世还用
戴孝
吗
答:
在葬礼上,忌讳穿华丽的衣服,家庭成员披麻戴孝称为上孝
。孝服多为蓝,黑,白,女儿,媳妇,儿子关系亲密要穿棉制白色衣服。戴孝则是在袖子上系上白布即可。
关于中国带孝的习俗
答:
子女则需要戴重孝
。重孝的穿戴,依照古老的习俗,
从头到脚都是白色的,孝衣由麻布制作,衣服不锁边,用麻绳束腰,这就是所谓的“披麻戴孝”
。解放后的五六十年代,孝衣改用白粗布(土布),而现今普遍使用普通的白布。尽管现在戴孝已不再包含原来的“麻”,但“孝”的实质仍然存在。按照习俗,儿子要穿孝...
父母去世后儿女为什么要
披麻戴孝
?
答:
戴孝:戴孝是指在父母去世后,子女要戴上孝带,以示哀悼之情
。孝带是一条黑色的布带,
通常佩戴在左臂上,有时也会佩戴在胸前
。孝带的长度和宽度有一定的规定,一般为一尺三寸长,一寸二分宽。表达哀思:披麻戴孝是一种表达哀思的方式,子女可以通过这种方式表达对父母的思念和敬意,也可以向外界展示...
老人口中的“出了五服就不是亲戚”,具体是指哪“五服”
答:
五服指的是五等丧服
,众所周知,当先辈去世时,后辈会披麻戴孝,亲属要根据与死者关系的亲疏远近穿不同等级的丧服,这其中夹杂着男尊女卑的观念以及古人对孝道的执念。五服是由父系家族组成的,亲属范围包括高祖至玄孙的九个世代,即为高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙和玄孙,共称为本宗...
给死人
披麻戴孝
是怎么回事呢?
答:
按规定,
血缘关系越亲、服制越重;血缘关系越疏、服制越轻
。
在丧葬上,中国人忌穿华丽衣服
,家庭成员会披麻戴孝,称为「上孝」。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密,要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布,如果死者是男性,则戴在左袖,女的则在右袖。
三国,民俗,川民头缠百布
答:
授之父母的训诫。由此产生了矛盾与冲突。最后折衷的做法是剃了头的人包着头怕被人发现,没剃头的包起来防止被强剃。至于用白布,表达的市一中对满清不满的情绪,诅咒满清早日灭亡。③、有亲朋去世之后,
披麻戴孝
表示哀悼与纪念。这个只是短期,肯定跟上边长期白布裹头的习俗没直接联系。
长辈去世酒孝时什么
范围
叫门里孝?
答:
长辈儿去世九小时后,
范围
叫门里笑。门里笑指的是怀孕的人,不能出门,不能上灵堂,在自己的卧室里带笑,在自己卧室里敬香敬酒供品一类的这就叫门里笑。门里笑等出灵之后她才能出屋,不出零她不许出屋,这就叫门里笑。
五服制度是什么,为什么会形成五服制度?
答:
根据记载,斩衰一般用于子女、夫妻和君臣,不过有一种特例就是父亲为嫡长子服斩衰,这也是因为嫡长子的地位特殊。简单来说,古人认为,越没有心思去打理自己的衣着容貌的人就越悲痛,穿的麻衣布料越差,做工就越粗糙,穿着时间也越久。这五种丧服虽然等级不同,但都是麻衣,所谓
披麻戴孝
就是如此。在西周...
出殡那天,为什么要放一碗水在棺材上,还在碗上放一把刀?
答:
古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种,称为“五服”,用粗、细不同的麻布制成,按亲疏关系不同而穿不同的丧服,称为“
披麻戴孝
”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花,臂戴黑纱。葬,就是掩埋死者遗体,即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地,谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时,...
丧事怎样排祭奠单?
答:
(平定人把办白事披戴白布、穿白孝衫、系麻绳叫
披麻戴孝
,把披戴的窄条白布叫做“生”,把裁剪白布的过程称为“破生”),等等。事主家根据自己的条件和经济实力确定事情办到多大,把意图告知总管。平定人常说“有钱是埋钱嘞,没钱是埋人嘞。”就是说,有钱的人家,往往是把事情办的很大,以...
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