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文心雕龙对诗经的评价
文心雕龙
和
诗经的
区别
答:
2、风格和特点:《文心雕龙》以体要为纲领,
系统论述了文学艺术的本质特征、功能作用、表现手法、体裁风格等各个方面,语言精练,用词华丽
,是古代文学理论中的经典之作,而《诗经》则以现实主义为基调,以抒情言志为主旨,以平易近人、婉转流畅为风格,是中国古代诗歌中的瑰宝。
名人们(比如:鲁迅,孔子,孟子)对《
诗经
》
的评价
?
答:
孔子:对于《诗经》的思想内容,他说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”。对于它的特点,
则“温柔敦厚,诗教也”(即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效
,作为教化的工具实为最佳良策)。孔子甚至说“不学诗,无以言”,显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。诗的作用:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,...
【南北朝】刘勰《
文心雕龙
·情采》解读
答:
总的来说,
《文心雕龙·情采》不仅是对文学创作的深度剖析,更是对艺术与真实完美结合的追求
,它提醒我们,无论是创作还是欣赏,都应追求文质相符,以真挚的情感为基石,以恰如其分的形式为装饰,方能成就一篇传世佳作。
文心雕龙
风骨原文及翻译
答:
文心雕龙
风骨原文及翻译如下:诗总六义,风冠其首;斯乃化感之本源,志气之符契也。是以怊怅述情,必始乎风;沉吟铺辞,莫先于骨。故辞之待骨,如体之树骸;情之含风,犹形之包气。结言端直,则文骨成焉;意气骏爽,则文风清焉。
诗经
具备“六义”,第一项是“风”;这是进行教化的根源,...
有什么赞美
诗经的
句子?
答:
缘事而发”,而反对沉湎于绝对个人的世界里。这与儒家所提倡的伦理风范相吻合,因此被儒家奉为经典,从而深深地感染了后世士大夫的诗歌观念。刘勰 《
文心雕龙
》着眼于《
诗经
》的感染力的阐释,认为《诗经》具有鼓动天下的精神力量;着眼于改造社会的目的,强调《诗经》批判社会不公的强烈现实态度。
孔子“思无邪”新探
答:
又《
文心雕龙
·物色》云:“皎日嘒星,一言穷理;参差沃若,两字穷形。”(刘勰《文心雕龙》卷一)“一言穷理”意指用一个字就可以把事物的性状全都表现出来。《康熙字典》更以《论语》“一言以蔽之”为例,释“言”为“字”,谓:“一字为一言。”而在《论语》中,以字释言的也不止一处,如《论语·卫灵公...
诗经
有什么特点
答:
《
诗经
》关注现实,抒发现实生活触发的真情实感,这种创作态度,使其具有强烈深厚的艺术魅力。无论是在形式体裁、语言技巧,还是在艺术形象和表现手法上,都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就。 梁·刘勰《
文心雕龙
·物色》:“是以诗人感物,联类不穷,流连万象之际,沉吟视听之区。写气图貌,既随物以宛转;...
文心雕龙
明诗篇原文及翻译
答:
文心雕龙
明诗篇原文及翻译如下:大舜云:“诗言志,歌永言。”圣谟所析,义已明矣。是以“在心为志,发言为诗”;舒文载实,其在兹乎?诗者,持也,持人情性。三百之蔽,义归“无邪”;持之为训,有符焉尔8。〔译文〕虞舜曾说过:“诗是思想情感的表达,歌则是引申发挥这种思想情感。”有...
《
文心雕龙
》一书的简单介绍和基本观点。
答:
《
文心雕龙
》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作,成书于公元501~502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。以孔子美学思想为基础,兼采道家,全面总结了齐梁时代以前的美学成果,细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。
文心雕龙
物色篇
答:
南北朝文学家刘勰创作的《
文心雕龙
》中的一篇文章,密切结合物象、能抓住物色的要点、继承前人加以创新,到自然中去汲取营养。 本篇是本部书中写得较精彩的一篇,除论述形象生动外,还以鲜明的唯物观点,总结了一些创作的重要原则和方法。下面就由我带大家一起去看看文心雕龙物色篇的内容吧。 《文心雕龙·物色》...
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