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无畏布施就是无我
出世的其它含义
答:
可惜世人被私我所惑,被物欲所蔽,无法理解佛所说的诸行无常,诸法
无我
的真谛。每执假我为真我,只知有我,不知有人,遂形成人与人之间的恶劣关系,导致物与物间互相冲击,天灾人祸,由是而生,人间苦恼,也就层出无穷。无非奸险恶斗,自私残暴,骄奢放纵,妒忌陷害,使人生在三苦八苦之外,还要承受人为的灾害,真是人心...
佛法最快求财法门
答:
佛法是因果法,做如是因,才有如是果。而关于求财,
布施
则是获得财富的因。要想得到财富,就应该去多行布施,利益众生。学佛重要的是消除贪嗔痴,大家要求获得财富有情可原,但要快速求财,起了贪心,这就不如法了。贪心是三恶道的因,布施获得财富的因,即使贪得了财富,也不会长久。所以还是不...
佛学六度的具体内容
答:
我也去答题访问个人页 关注 展开全部 ①、财施:以钱财施舍给贫穷疾病者,或资助慈善团体。一切身外物称为外财,所以财施也称外施。②、
无畏
施:我们令众生不害怕,无恐怖,无灾害,称无畏施。菩萨行无畏施时往往连自己的生命也
布施
给众生,故无畏施也称为内财施。佛说持戒
就是
一种无畏施。③、法施:以世间的善法...
什么是小乖佛教?
答:
其次,从教理义学方面来说,小乘佛教总的倾向是“法有我无”,即只否定人我的实在性,而不否定法我的实在性。而大乘佛教则不仅主张人
无我
,而且认为法无我,即同时否定法我的实在性。在乘佛教对“法无我”的理论分析,又可以分为两大派:一为初期大乘佛教(约公元一世纪至五世纪),由龙树、提婆创立的中观学派(在...
分别善恶报应经的原文
答:
世尊。唯愿为我演说斯事我等乐闻尔时世尊告长者言。汝今谛听善思念之。吾今为汝分别演说。此犬汝父兜儞野身。于过去生妄计此身
无我
计我。悭贪族妒不行惠施。贪惜财物不信三宝堕畜生中。今犬商佉是长者父。输迦长者复白世尊。我父兜儞野。在生之日常行
布施
。祭祀火天及诸鬼神。彼身决定得生梵天受大...
人要怎样改变命运?
答:
一块钱,拿去作奸犯科,惹来丧身失命的灾难。因此,一块钱能够带给我们不同的命运境遇。甚至为了一个人、一句话、一件事、一个念头,都会使我们的命运有所不同。所以要想改变命运,不一定要去看相、算命、卜卦,也不一定要找神明来解运。改变命运,要靠自己,我有四个方法:一、道德的观念可以改变...
何以为“道”
答:
当知道由心悟,还须由行而入,初祖达磨对此曾提出报怨、随缘、无所求和称法四行。如师其意而行,首应笃信业报,忍苦耐劳,淡泊自甘。次应通达诸法
无我
,...六度中“
布施
度”所摄“财施”、“法施”“
无畏
施”,皆是悲的表现。“智慧度”所摄“加行、根本、后得无分别智”,全是智的表现。“两度”结合,恰...
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