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明末清初的西学东渐
西学东渐
的两个阶段分别是什么?
答:
中国
西学东渐
的两个阶段:一、
明末清初
耶稣会传教士的到来 明代万历年间,以利玛窦为代表的西方传教士来华传教,同时带来西方科技、文化等。这对中国传统思想文化有所触动。此时的西方科学技术开始迅速发展,而中国这时科学技术的发展较缓慢,相对落后于同时期的欧洲。传教士在传播基督教的教义同时,也传入...
什么是“
西学东渐
”和“
东学西渐
”?
答:
西学东渐
,是指从明朝末年到近代的西方学术思想向中国传播的历史过程。其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国,但通常而言是指在
明末清初
以及晚清民初两个时期之中,欧洲及美国等地学术思想的传入。
东学西渐
指的是一个和西学东渐互相补充的东西方文化交流过程。东学西渐有一千多...
西学东渐
的经历了那些过程
答:
西学东渐
经历有两大阶段:第一阶段:
明末清初
耶稣会传教士的到来 明万历年间,随着耶稣会传教士的到来,对中国的学术思想有所触动。此时的西方科学技术开始迅速发展,而中国这时科学技术的发展已经非常缓慢,大大落后于同时期的欧洲。传教士在传播基督教的教义同时,也大量传入大量科学技术。当时中国一些士...
西学东渐
的三个阶段是什么?
答:
西学东渐
的三个阶段是:从鸦片战争到洋务运动为西学东渐的第一阶段;从戊戌变法到辛亥革命时期是西学东渐的第二阶段;从民初到“五四”时期,是西学东传中国的第三阶段。从明朝后期到近代
的西
方学术思想向中国传播的历史过程。其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国,但通常而言...
西学东渐时间(
明末清初
时期
的西学东渐
代表人物)
答:
明朝末年至近代,西方学术思想的流入,即所谓的"
西学东渐
",在
明末清初
时期尤为显著。1583年,利玛窦以"学术传教"的方式开启了这个历程,直至1775年。那时,中西文化的交流与碰撞交织,既有印度佛教和伊斯兰教的接纳,也有基督教以独特方式引发的冲突。基督教的引入,尤其是其挑战传统的观念,导致了鸦片...
明末清初西学东渐
的原因
答:
也异于近代的中西文化交流。
明末清初的
文化交流又称为
西学东渐
,之所以形成西学东渐这一文化交流情况的原因是有很多方面的,有中国自身的原因,也有西方文化的因素,还有西方传教士的推动。明末清初西学之所以能东渐,主要有耶稣会士起了媒介作用,封建统治者的需要,中国学者会通中西的文化实践等方面的原因....
请问
明清时期
“
西学东渐
”的表现是什么?
答:
西学东渐
并非仅是一种知识的单向输入,而且涉及对中国文化和思维方式的改造和冲击,故国人在汲取西学时往往会采取欲拒还迎的矛盾态度。
清初
多数历算学家对于天主教持明显排斥心理,但无论他们对于 “ 西夷 ” 抱有何种看法,西法较中法为密,西算在几何、三角等领域的长处是无可否认的。
西学东渐
是哪两个时期
答:
西学东渐
的意思就是西方的学术思想被中国借鉴使用,最初传播西方学术的是传教士,发生于
明末清初
。传教士带来的不仅是基督教这种信仰宗教,还带来了西方先进的科学技术,上层建筑人群接受这种文明,并且大量向民间施展开来。对于当时的传统文明和技术带来了不同程度的冲击,使得技术和思想得到一定程度的解放,...
西学东渐
简介
答:
西学东渐
,是指近代欧洲和美国的学术思想向中国传播的历史进程。这个概念通常特指
明清时期
,尤其是
明末清初
和晚清民初,西方思想的涌入。最初,中国人对这些西方事物持排斥态度,但随着时间的推移,他们逐渐接纳并追求“全盘西化”。这个转变是通过多种媒介实现的,包括来华的西方人、出洋的华人、各种报刊...
什么是"
西学东渐
"?
答:
西学东渐
是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程,作为史学术语,通常是指在
明末清初
以及晚清民初两个时期之中,欧洲及美国等地学术思想的传入。在这段时期中,中国人对西方事物的态度由最初的排拒,到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。在西学东渐的过程中,借由来华西人、出洋华人、各种报刊、...
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