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是非在己毁誉由人得失不论意思
是非在己
,
毁誉由人
,
得失不论
什么
意思
答:
是非在己、毁誉由人、得失不论的意思是做事情的对错按照自己一贯的标准判断,做了之后被别人赞扬或者否定诋毁随它去
,得失成败坦然的接受命运的安排。
告诫人们一世为人
,要知道自己的言行是对是错,用良心去衡量,最终被他人赞誉也好,诋毁也罢。诗词出自:这句话在小说《魔道祖师》桀骜第十七3出现过,其...
是非在己
,
毁誉由人
,
得失不论
什么
意思
?
答:
“是非在己,毁誉由人,得失不论”出处是《岳麓书院》,
意思是做事情的对错按照自己一贯的标准判断,做了之后被别人赞扬或者否定诋毁随它去
,得失成败坦然的接受命运的安排。是是非非由自己的内心来判断,诋毁还是赞誉随别人去说,得到的与失去的都只是失天定的。1、是非:是非是一个汉语词汇,拼音是sh...
大佬们 ,,
是非在己
,
毁誉由人
,
得失不论
。这句话什么
意思
答:
意思是:事情的对错是由自己的内心判定,名誉的得失是由别人评判的,因此个人不应该过于计较得失
。嘴长在别人身上,你做得再好,也有搬弄事非之人,只要做好自已就行了,对于那些无谓之人,流言蜚语,不要去在意。是非是一个汉语词汇,拼音是shì fēi,指事理的对与错;泛称口舌的争论。见《礼记·曲...
是非在己毁誉由人得失不论
啥
意思
答:
该意思是
做事情的对错按照自己一贯的标准判断
,
做了之后被别人赞扬或者否定诋毁随它去,得失成败坦然的接受命运的安排
。
该句话告诫人们一世为人
,要知道自己的言行是对是错,用良心去衡量,最终被他人赞誉也好,诋毁也罢。无论是赞扬还是批评,对于自己的意义都应该来自于内心的认同和自我价值的体现,而不...
是非
审之于
己
,
毁誉
听之于人,
得失
安之于素什么
意思
?简单易懂的解释下...
答:
意思是
做事情的对错按照自己一贯的标准判断
,
做了之后被别人赞扬或者否定诋毁随它去,得失成败坦然的接受命运的安排
。是是非非由自己的内心来判断,诋毁还是赞誉随别人去说,得到的与失去的都只是天定的。是非审之于己一词出自岳麓书院的讲堂中的一副对联的上联。全文:“ 是非审之于己,毁誉听之于人...
是非在己
,
毁誉由人
,
得失不论
。”
答:
毁誉由人
的
意思
就是一个人的功过,由别人去评说,有的人能够正确的来看待,有的人可能就会出现便宜,有可能是赞誉,有可能是诋毁,只要我们坚守自己的本心,去做自己认为该做的事情,至于别人是夸奖你还是诋毁你,批评你,这都不重要,只要自己做了自己该做的事情,就可以心里坦荡荡。
得失不论
的意思就...
你是怎样理解“不知全貌,不予置评,
是非在己
,毁于
由人
,
得失不论
?
答:
事情的对错是由自己的内心判定
,名誉的得失是由别人评判的,因此个人不应该过于计较得失。嘴长在别人身上,你做得再好,也有搬弄事非之人,只要做好自已就行了,对于那些无谓之人,流言蜚语,不要去在意。是非是一个汉语词汇,拼音是shì fēi,指事理的对与错;泛称口舌的争论。见《礼记·曲礼上》:...
是非
审之于
己
,
毁誉
听之于人,
得失
安之于数是什么
意思
?
答:
是非审之于
己
,
毁誉
听之于人,
得失
安之于数出自岳麓书院的讲堂中的一副对联的上联。这句话的
意思
是:在做一些事情的时候,事情的对错,自己的内心要有所衡量。在做了这些事情之后,如果被赞扬或者是被诋毁,就随别人去说,不管成功还是失败是命中注定,要坦然接受。岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大...
是非在己毁誉由人得失不论
什么
意思
答:
“是非审之于己,
毁誉
听之于人,
得失
安之于素”,这副岳麓书院讲堂的对联告诉我们,是非黑白由自己做出判断,赞扬批评由得别人去评说。得与失安于天命,命里有时终须有,命里无时莫强求。
是非在己
,人要先度化心内的众生,再度化心外的众生,最后才能发现,其实实无内外。接受自己,然后接受别人,...
是非
审之于己、+
毁誉
听之于人、+
得失
安之与数、+晓万事而不言万事什么...
答:
是非审之于己:对想做的事情是对是错靠自己判断。
毁誉
听之于人:做过的事情是好是坏听凭他人去评判。
得失
安之于数:个人从中是得是失接受上天的安排。晓万事而不言万事:通晓各种事物但不轻易议论它们。
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