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曾国藩翻译及原文
曾国藩
文言文及
翻译
答:
原文
:贤与不肖之等奚判乎?视乎改过之勇怯以为差而已矣。日月有食,星有离次。其在于人,言有尤,行有悔,虽圣者不免。改过什于人者,贤亦什于人;改过佰于人者,贤亦佰于人。尤贤者,尤光明焉;尤不肖者,怙终焉而已。人之生,气质不甚相远也,习而之善,既君子矣。其有过,则其友直...
曾国藩
家训语录
原文及翻译
答:
译文:曾国藩在咸丰六年(1856年)九月给儿子曾纪鸿写信说:
从家中来到大营的人,都称赞你举止大方得体,我因此感到些许安慰
。原文:凡富贵功名,都是命中注定的,一半由于个人努力,一半取决于天意;只有学习做圣贤这桩事,全由我们自己做主,与天命没有半点儿关系。我有学做圣贤的志向,小时候居敬功夫...
曾国藩
家书
原文及翻译
答:
原文
:男
国藩
跪禀 父母亲大人万福金安。十月廿二,奉到手谕,敬悉一切。郑小珊处,小隙已解。男人前于过失,每自忽略,自十月以来,念念改过,虽小必惩,其详具载示弟书中。耳鸣近日略好,然微劳即鸣。每日除应酬外,不能不略自用功,虽欲节劳,实难再节。手谕示以节劳,节欲,节饮食,谨当时时省...
曾国藩
全书的
翻译
答:
曾国藩
家书
翻译及原文
如下:一、原文 求业之精,别无他法,日专而已矣。谚日: “艺多不养身”,谓不专也。吾掘井多而无泉可饮不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字,亦不必尽废他业。但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否?...
曾国藩
原才
原文及翻译
答:
译文:
社会风尚的淳厚和浮薄是从那里产生的呢?(产生)于一两个人的思想倾向罢了
。百姓们中间,平庸懦弱的人比比皆是,如果有一两位贤能并且有智慧的人,大家就会拥戴他们并听从他们的教导;特别有智慧的人,拥戴他的人就特别多。这一两个人的心趋向于仁义,众人便和他一起追求仁义;这一二个人的心倾向...
曾国藩
家训的全文
和翻译
答:
翻译
:有志向,则绝对不甘心处于底层。有识见,则知道学问是没有穷尽的,不敢以一点点所得为满足;比如用河伯的眼光看大海,用井底之蛙的角度来窥测天空,这都是没有见识的原故。有恒心,则绝对没有办不成的事情。这三个方面,缺一都不行。《
曾国藩
家族家训》内容简介 主要讲述了曾国藩家族后裔人才...
家中来营者多称尔举止大方
原文及翻译
答:
家中来营者多称尔举止大方
原文及翻译
如下:
曾国藩
《曾国藩家信》:原文:家中来营者,多称尔举止大方,余为少慰。凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。余服官二十年,不敢稍染官宦习气,饮食起居,尚守寒素家风,极俭也可,...
清史稿
曾国藩
传
原文及翻译
答:
原文
:
曾国藩
,初名子城,字涤生,湖南湘乡人。祖玉屏,始慕乡学。父麟书,为县学生,以孝闻。国藩,道光十八年进士。咸丰初,诏群臣言得失。奏陈今日急务,首在用人,人才有转移之道,有培养之方,有考察之法。复上言:“国用不足,兵伍不精,二者为天下大患。于岁入常额外,诚不可别求搜刮...
诫子书
曾国藩原文及翻译
答:
诫子书
曾国藩原文及翻译
如下:一、曾国藩《诫子书》原文 余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事...
曾国藩
《谨言箴》
原文和翻译
,曾国藩《谨言箴》原文和翻译
答:
原文
:巧语悦人,自扰其身;闲言送日,迹搅女神。解人不夸,夸者不解;道听途说,智笑愚骇。骇者终明,谓女实欺。笑者鄙女,虽矢犹疑。尤悔既丛,铭以自攻;铭而复蹈,嗟女既耄。
译文
:用花言巧语取悦于人,最终只能给自身带来灾祸。闲言碎语也会扰乱你的心神。理解的人不夸耀,夸耀的人...
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