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李煜变伶工之词为士大夫之词
词至
李后主
而眼界始大,感慨遂深,遂
变伶工之词
而
为士大夫之词
是...
答:
意思是:词这种文学到
李后主
(
李煜
)之后,内容才变得大气深邃,(因为之前的多是写一些儿女情长的艳词,而且在词才出现的一段时间,是很上不了台面的,多实在妓馆吟唱,后来李煜的词有国仇家恨等一些情怀)感情和意义逐渐变得深刻,于是由伶人吟唱的下层阶级
词变成
了可以抒怀的
士大夫
阶层的词。也可以...
...感慨遂深,遂
变伶工之词
而
为士大夫之词
”,这句话应该如何理解?_百度...
答:
意思是:词到了
李煜
那里眼界才开始变阔大,感慨逐渐加深,慢慢地由乐师戏子的
词变成
士大夫的词。出自清代王国维《人间词话七则》。原文:词至
李后主
而眼界始大,感慨遂深,遂
变伶工之词
而
为士大夫之词
。周介存置诸温韦之下,可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也,天上人间”...
...词至
李后主
而眼界始大,感慨遂深,遂
变伶工之词
而
为士大夫之词
...
答:
意思是:词到了
李煜
那里眼界才开始变阔大,感慨逐渐加深,慢慢地由乐师戏子的
词变成
士大夫的词。出自近现代学者王国维的《人间词话》,原文:词至
李后主
而眼界始大,感慨遂深,遂
变伶工之词
而
为士大夫之词
。周介存置诸温韦之下,可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也,天上人...
...词至
李后主
而眼界始大,感慨遂深,遂
变伶工之词
而
为士大夫之词
...
答:
李后主李煜
之前,词一般为写闺怨一类的香艳之词,如有名的温庭筠的《花间集》,花间词派较为流行,李煜前期之词也为此类,但是,亡国之后,
李煜词
风为之一变,将亡国失家等沉重的感情注入其中,摆脱了花间词对个人缠绵恩怨的束缚。“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂
变伶工之词
而
为士大夫之词
”...
哪位词人是"
伶工之词
"向"
士大夫之词
答:
李煜
。王国维在《人间词话》里说:词至
李后主
而眼界始大,感慨遂深,遂
变伶工之词
而
为士大夫之词
。周介存置诸温韦之下,可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也,天上人间”,《金荃》《浣花》,能有此气象耶?译文:词到了李煜那里眼界才开始变阔大,感慨逐渐加深,慢慢地由...
王国维为什么说
李煜
的词“始
变伶工之词
而
为士大夫之词
”?
答:
王国维说
李煜
的词“始
变伶工之词
而
为士大夫之词
”是因为李煜的词的风格可以以975年被俘分为两个时期。他前期的词风格绮丽柔靡,不脱“花间”习气。描写富丽堂皇的宫廷生活和风花雪月的男女情事,如《菩萨蛮》,《相见欢》 。他后期的词由于生活的巨变,以一首首泣尽以血的绝唱,使亡国之君成为千古词...
结合作品,试论
李煜
如何
变伶工之词为士大夫之词
答:
伶工
是为上层社会,
士大夫之
族服务的,故其所颂
之词
娱乐成分居多,脂粉气颇重。多为闺怨,伤春之作,不能反映当时的社会现状。五代十国时期,词只不过是供伶人乐工于花前月下,青楼勾栏的娱乐工具,多为谄媚之作,阿谀奉承之词,并无深刻的思想见地。
李煜
生于深宫之中,长于妇人之手,可以说是从...
如何看待王国维所说的:“词至后主而眼界始大”?
答:
这句话完整地说是“词至后主而眼界始大,感慨遂深,遂
变伶工之词
而
为士大夫之词
”,话中的后主指的是
南唐后主李煜
,李煜一生留下很多诗词,王国维对李煜的诗词很是推崇,因此,这句话是在说从李煜开始,词才有了更大的眼界和境界。词最早起源于唐代,句式长短不一,因此又称为长短句...
王国维为什么说
李煜
的词始
变伶工之词
而
为士大夫之词
答:
这是因为
李煜
特殊的身份,他是深具才华的词人,但首先是南唐的君主,处在动乱时代,身负国愁家恨。因此在他的词中必然会体现这种情怀与感触,也因此他的词即使再婉约惆怅,都上升到吟诵家国命运的高度,而不像前人的词,仅仅是为伶人演唱而赋,所以他的词是一个伟大的转折。
提出词至
李后主
,
变伶工之词为士大夫之词
这一观点的是()。
答:
提出“词至
李后主
,
变伶工之词为士大夫之词
”这一观点的是王国维。他在《人间词话》中说:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”他认为
李煜
的词从“伶工之词”转变为“士大夫之词”,是因为李煜在亡国之后,词中充满了深刻的情感和感慨,以及高超的艺术技巧。王...
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