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梁冬徐文兵对话《黄帝内经》
【248】读书笔记 |
《徐文兵
梁冬对话
<
黄帝内经
>》中的说文解字(1...
答:
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《徐文兵
梁冬对话
<黄帝内经>》已经很久了,听了一阵子喜马拉雅的音频,被徐、梁二人组的诙谐幽默以及深厚的文化底蕴所吸引,再次拿起书来读,更是如细品一盏醇厚的普洱,厚实而回甘无穷。
《黄帝内经》
是我国最早的医学典籍,是一本综合性的医书。更是一本在黄(帝)老(子)道家理论上建...
《徐文兵梁冬对话黄帝内经
·四气调神》(第六章)
答:
【第六章·摘录1】学
《黄帝内经》
,我们一定要能够想到它的另一面, 我们看一个词的时候,应该要想到它的反义词。如果你觉得这句话不好理解,那你就想想与它相反的意思是什么?【第六章·摘录2】“悟净”是说能悟到、看到有形的的物质;“悟能”是指能悟到气的境界,能看到肉眼看不到的微生物。
...天真的力量(5)
徐文兵
、
梁冬对话《黄帝内经》
答:
一、不能纵欲,不能让神从眼睛里跑掉——“嗜欲不能劳其目”: 1、“嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心”,其实是对“上古天真论”第一段的一个总结。这句话的由头就是
黄帝
问岐伯说:余闻上古之人春秋皆度百岁,可为什么现在的人不到五十岁就动作皆衰了。在这里,黄帝看到的是表面的东西,一是寿命短——半百;...
《徐文兵梁冬对话黄帝内经
·上古天真》(第五章)
答:
【第五章·摘录1】“愚”就是心思、心情或者想法陷在一个角落里出不来,想不开而钻牛角尖,也就是思维一根筋。“智”是比较聪明、通达的人,知道有形的物质的变化,他们比“愚”的人要开放通达一些。
《黄帝内经》
讲到,当人的肾精和元气能够通达到七窍或者九窍的时候,这人就叫“智”。常说一个...
《徐文兵梁冬对话黄帝内经
·四气调神》(第七章)
答:
【第七章·摘录2】任何疾病的发生、发展都有一个由表及里、由外及内的过程。人要得病的话,比如说得肝胆病,他是先得胆病,也就是外在的、露在外面的器官会先病。等它病得实在不行了,就会伤及到里面。就是先有腑病,再有脏病,是这么一个过程。所以
《黄帝内经》
说:“逆春气,则少阳不生,...
《徐文兵梁冬对话黄帝内经
·上古天真》(第十、十一章)
答:
【第十章·摘录2】很多人说我以前突然得了一场什么病,其实没有突然,没有偶然只有必然,就是说是你没有注意到你那里出了问题。【第十章·摘录3】男人是个耙耙,女人是个匣匣。不怕耙耙没齿子,就怕匣匣没底子。【第十章·摘录4】知“道”、行“道”、正“道”、悟“道”、觉“道”、得...
《徐文兵梁冬对话黄帝内经
·异法方宜》(第七、八章)
答:
天干一共有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。什么叫六气?六气是指风、寒、暑、湿、燥、火。它对上半年和下半年气候的影响不一样。这个六气呢,跟地支有关系,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支分为两组,一组有六年,每两个年都有相同的气。【...
孩子成才的秘密——读
《黄帝内经》
有感
答:
孩子成才的秘密——读《黄帝内经》有感 看
徐文兵
与
梁冬对话《黄帝内经》
之上古天真论篇,讲到第一节内容:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼儿徇齐,长而敦敏,成而登天。生而神灵:是说每个孩子生下来都具有与天地沟通的能力。(徐文兵)神:在中国古代文化中,“心”和“神”是...
...天真的力量(6)
徐文兵
、
梁冬对话《黄帝内经》
答:
第六章 女人21岁前应该如何养 一、人到了一定岁数,为什么就生不出孩子了——“帝曰:人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也?”:1、这一部分是“上古天真论”的第二部分,描述了男人和女人不同生理变化周期的状况。2、“材”是物质基础,“力”是能量。比如一个人的精子数目、成活率都还可以...
徐文兵
大学时期哪个老师讲
内经
答:
徐文兵
大学时期稔丰先老师讲内经。徐?兵的恩师周稔丰讲内经,是因为在2009年12?8?《中国之声》播出的
梁冬
和我
对话《黄帝内经》
中,讲到了《异法?宜》其中有这么?段对话,提到了我的恩师周稔丰先讲内经。《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍,包括《素问》和《灵枢》两部分。
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