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洋务派代表人物严复
严复
的生平如何?
答:
经过两年的国外学习,
严复
于1879年回国并担任了福州船政学堂的教习,第二年又担任了北洋水师学堂总教习。1894至1895年的中日甲午战争的惨败,让严复对
洋务派
的“自强新政”十分不满。他认为,救国不仅仅是加强军事力量,更重要的是必须学习西方的社会政治制度和思想文化,所以他积极地主张变法维新。
评价一下
严复
?
答:
留学期间,
严复
对英国的社会政治发生兴趣,涉猎了大量资产阶级政治学术理论,尤为赞赏达尔文的进化论。回国后,严复致力于海军教育事业,但一直得不到当时掌权的
洋务派
的重用。甲午战争后,中国的战败深深地刺激了严复,他以深邃的西学素养,连续发表政论文章,倡新叛旧,尊民贬君,在当时思想界产生了振聋发...
《天演论》的译者
严复
的生平如何?
答:
《天演论》的译者
严复
(1853~1921),字几道,又字又陵,福建侯官(今福建省闽侯县)人。我国近代资产阶级启蒙思想家,向西方寻求真理的重要
代表人物
之一。严复幼时家境贫困,曾以第一名的成绩考取当时
洋务派
创办的“福州船政学堂”,19岁时以优异成绩毕业,后从军舰实习,周游南洋、黄海等地。1876年,被派...
魏源与
严复
各
代表
什么阶级的利益
答:
魏源代表封建地主阶级的利益,
严复代表
资产阶级的利益。魏源与严复虽然都是近代中国睁眼看世界的著名思想家,但两人所属阶级和目的都不同,魏源为维护清王朝统治,严复则为实行君主立宪制发展资本主义经济。魏源是传统士大夫,地主阶级里的启蒙思想家,是早期
洋务派代表
,主张开眼看世界,编篆《海国图志》, ...
简评
严复
关于学习西学的主张。
答:
(1)
严复
关于西学的主张 ①提倡学习西方的自然科学和社会科学 在教育方面,严复极力提倡学习资产阶级新学,即学习西方的自然科学和社会科学知识,认为这些学问是变法救亡的急务。他指出,中国要变法自强,就不能离开科学,尤其不能脱离自然科学。他主张全面学习西方的自然科学和社会政治学说,认为
洋务派
讲的...
严复
与魏源的主张区别
答:
严复
提倡西学,反对
洋务派
“中学为体、西学为用”的观点。他曾多次将中学与西学作比较:“中国最重三纲,而西人首言平等;中国亲亲,而西人尚贤;中国以孝治天下,而西人以公治天下;中国尊主,而西人隆民……其于为学也,中国夸多识,而西人恃人力。总之,西学“于学术则黜伪而崇真。”他还指出...
严复
提倡西学反对
洋务派
中学为体西学为用的观点对吗
答:
以培养综合性的人才。因此,可以说
严复
提倡的“中学为体,西学为用”的观点是对的。严复(1854年1月8日—1921年10月27日),男,原名宗光,字又陵,后改名复,字几道,汉族,福建侯官县人,近代极具影响力的资产阶级启蒙思想家,著名的翻译家、教育家,新法家
代表人物
。
严复
是谁?
视频时间 00:48
严复
的卓越的贡献是什么
答:
学、政治 学、政治经济 学、哲 学和自然科 学介绍到中国,提出的“信、达、雅”的翻译标准,对后世的翻译工作产生了深远影响。是中国近代 史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。
严复
提倡“立法为民 ,以法治国” ,宣传自由平等的法律宗旨 。树立人民主权思想 ,开拓中国近代法制观念。
严复
是哪家的政治派别的
代表
答:
严复
提倡西学,反对
洋务派
“中学为体、西学为用”的观点。他曾多次将中学与 严复译著 西学作比较:“中国最重三纲,而西人首言平等;中国亲亲,而西人尚贤;中国以孝治天下,而西人以公治天下;中国尊主,而西人隆民……其于为学也,中国夸多识,而西人恃人力。总之,西学“于学术则黜伪而崇真...
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