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清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地
清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地
出自哪里
答:
佛经的
法门
出自大藏经,大藏经是中土的,在藏地还有密宗,密宗的密教部没有被收录大藏经中 所以你大概明白了,大藏经没有用,真正传承一个法的人是佛祖,所以说要注重传承,如果你自己对照经文师心自修,难免会修偏,有老师就不一样,我记得以前看过一个故事,有个公主一个人跑到深山苦行多年,感动观音...
2019-12-14
答:
1. 众生往往在遭受极度的苦难时,才会意识到需要由恶行转向善行。"
心地法门
"是引导众生成就佛果的关键路径。
毗卢遮那
佛正是通过修习这一法门而达到成佛的境界。心地神咒是所有佛陀修行的根本方法。所有的诸佛菩萨都是凭借这个咒语获得一切智慧,实现大自在。2. 卍心地神咒卍 唵(òng),苏底(dǐ)斯塔,...
2019-12-14
答:
“
心地法门
”可让众生成佛。
毗卢遮那
佛也是通过修习“心地法门”成佛的。心地神咒是一切诸佛修行的法门。诸佛菩萨都是依靠这个咒
成就一切
智,得大自在。卍心地神咒卍 唵(òng),苏底(dǐ)斯塔,嚩(wa)积啰(ra)心地神咒是一切咒之母,持诵此咒,再持诵别的咒,都可以
成就悉地
、成就佛果!真...
密宗供的
毗卢遮那
佛是不是释迦牟
尼
佛??
答:
是,天台宗将
毗卢遮那
作为法身,与卢舍那(报身佛)、释迦(应身佛)合为三身。法相宗亦有三身说,只是名称不同,他们把毗卢遮那佛作为自性身,以卢舍那佛为受用身,以释迦佛为化身。华严宗则根据《华严经》认为毗卢遮那佛就是卢舍那佛,两者只是译名不同罢了。他们还认为此佛即《华严经》中所说...
毗卢遮那
佛别行经经文
答:
普贤菩萨强调心地神咒的救赎力量,即使未能达到
悉地
,诵念一百万遍也有显著效果。观世音菩萨教授天厨神咒,金刚藏王菩萨则提醒未成就者,特定咒语可以提供防护。释迦牟尼佛赞扬菩萨们的智慧,强调心地经典对有缘人是无上
法门
。
毗卢遮那
佛提醒在传播此经时,要根据听者的根性而传授,五大菩萨在佛灭后继续...
莲花藏世界和须弥山是什么关系
答:
于每一叶世界复有百亿之须弥山、百亿之日月、百亿之四天下,及百亿之菩萨释迦坐百亿之菩提树下,宣说菩萨之
心地法门
。观普贤菩萨行法经谓,释迦牟尼名
毗卢遮那
遍一切处,成就常乐我净之四波罗蜜,住于常寂光土。其中,旧华严经卷二、梵网经卷上所说之毗卢遮那佛为报身佛,观普贤菩萨行法经所...
大日经的内容浏览
答:
入薄迦梵大智灌顶,即以
陀罗尼
形示现佛事。尔时大觉世尊随住一切诸众生前,作佛事,演说三三昧耶句。(中略)尔时释尊于无量世界海门,遍法界,殷勤劝发成就菩提,出生普贤菩萨行愿,于此妙华布地胎藏庄严世界种性海中受生,以种种性清净门,净除佛刹,现菩萨场,而住佛事。’经中所谓大智灌顶,是指于第十一地等觉位,...
唐密的渊源
答:
显部由文殊师利菩萨护持(即般若藏),称为显乘,或显教,义理直显
心地法门
故。密部由金刚手菩萨护持(即
陀罗尼
藏),称为密乘,或密教,义理甚深密故。金刚手原系法身菩萨,对于学人修密教将入上品
悉地
(成就之义)者,乃现身其前而为说法,佛灭后约八百余年,始由龙猛(即龙树)见诸南天铁塔中,密乘从此昭著于世。
如何利用
答:
回答:12.读诵受持即读诵经典(金刚经),据《法华文句》卷八所载,「读」指循看经文,「诵」指离经背诵不忘。受持梵语 udgrahana挴奇成仕,指领受于心,忆而不忘。系为解义或祈愿、回向而诵读经典、受持经典中之义。读经包括多种类别,若为赞叹佛德而读,称为诵经、讽经;若为通解经义而读,称...
中国佛教八大宗派都有那些?
答:
毗卢遮那
佛,在摩醯首罗天的金刚法界宫,为金刚萨埵诸大菩萨说真言法,金刚萨埵录出后,藏于南天竺的铁塔中,后来有位龙猛菩萨,见金刚萨埵面授大法,后即将此法传于弟子龙智,再传于善无畏,及金刚智,以后他们和金刚智的弟子不空于唐玄宗时,来中国宏传密法,后称开元三大士,这是我国密教的由来。此宗所根据的佛经...
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