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漫谈桂文化
漫谈桂文化
答:
当我们刚懂得用味觉去认识世界,桂花蜜、桂花羹、桂花糕就到了口边。懂得听故事以后,父母会在飘散着
桂
香的庭院里指着明月给我们讲吴刚伐桂、桂树随创随合的神话;父母还会不失时机地给我们讲蟾宫折桂的典故:一次,晋武帝问起当时的名士、官拜雍州刺史的郄诜对自己的评价,郄诜对曰:“臣……犹桂林之...
漫谈桂文化
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答:
1.桂花的故乡举行奥运会,要用真正的桂枝来编制桂冠。2.桂花的产地,桂花的食用性,桂花的欣赏性,桂花的象征 3.据说,这只是传说,不具可靠地真实性
漫谈
茶界让人忍俊不禁的奇葩趣事
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奇葩一:采下的茶要先放少女的怀里捂一下 这个采茶法的灵感不知来自于哪路神仙的传授,总之让人感觉奇葩得可笑。“神奇傲娇”的普洱茶里就有这么一个奇葩,叫做“金瓜贡茶”,据传说是西双版纳地区选取的女儿茶制成团茶进贡给雍正爷的。只是中国在明朝时,朝廷就废止了团茶,改制芽茶,清朝沿袭明制,...
闽台茶
文化漫谈
答:
福建省则更不必说,八闽名茶中,单是乌龙茶,就有永春水仙、佛手、色种、武夷岩茶、大红袍、铁观音、黄金桂、漳州白芽奇兰、诏安八仙茶、漳平水仙、闽北水仙、正山小种、武夷奇种等。一比较我们可以发现,福建与台湾的名茶,都是以乌龙茶为特色的。按我们大陆所说的乌龙茶类主要有:水仙(武夷水仙、闽北水仙、闽南水仙、)...
玉饰
文化漫谈
-和田玉资讯
答:
玉,石之美者。汉代的许慎在《说文解字》中把有坚韧的质地、晶润的光泽、绚丽的色彩、致密而透明的组织、舒畅致远的声音的美石称为玉,并称赞这是玉之五德。数千年来,玉饰
文化
以石不能言,最可人的朴素美和独特的艺术魅力深深吸引着一代又一代的国人,人们为之寻玉、藏玉、佩玉、赏玉,沉醉于...
漫谈
“阿尔法·罗密欧”之一:流淌赛道血脉的传奇品牌
答:
三个怀揣梦想的赛车高手,仅用了短短两年,就让阿尔法·罗密欧成为了赛场传奇,同时也这让这种“赛场情结”深深融入了企业
文化
。回看阿尔法·罗密欧宛如烟尘般不羁的“人生初期”,它从一个少不更事的年轻人逐渐成长,在收获喜悦的同时,也收获了疼痛入骨的蜕变。它兴于赛场,于赛场崛起,也会在赛场落幕。
2009年上海市语文中考试卷答案
答:
2009上海中考语文评析 孙岭老师参考答案 2009年6 一.文言文(42分)• (一) 默写(18分)• 1. 柴门闻犬吠,__风雪夜归人___。(《逢雪宿芙蓉山主人》)• 2. ___山光悦鸟性___,潭影空人心。(《题破山寺后禅院》)• 3. 黄鹤一去...
漫谈
中秋佳节:中秋节是如何起源的
答:
中秋节的传说有很多,嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药之类的神话故事一直流传在民间。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来,极富浪漫色彩。中秋节正当秋分,太阳直射月亮朝地球的一面,秋高气爽,明月当空,固有赏月与祭月之习俗。月饼的由来 月饼是中秋当日必备的一种美食,它象征着团圆,是中秋佳节必食之品...
漫谈
普洱茶的内涵历史与生活
答:
到了唐代,才有了云南茶饮正式的文书记载,唐.樊绰于咸通四年撰写的《蛮书·云南志·管内物产卷七》中记:“茶出银生城界诸山,散收,无采造法,蒙舍蛮以椒、姜、
桂
和烹而饮之。”这恰恰证明了云南茶
文化
与唐初期的“擂茶饮法”相似同步,虽然樊绰当时没有到过云南,但这种道听途说也是风闻之事...
挚爱英叔——
漫谈
猛鬼出笼系列
答:
黎大炜作为导演,尽管作品在商业上取得一定成功,但在艺术造诣上与桂志洪、邓衍成等大导演相比还有一定差距。演员阵容中,除了刘兆铭等几位知名面孔,其他人鲜为人知。王小凤的“鬼后”角色则展现了她出色的演技。尽管《猛鬼出笼》系列存在故事老套和情节雷同的问题,但作为那个时代的产物,它们依然具备一定...
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