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王国维评价李煜的词说
李煜的词
,
王国维
的
评价
答:
《人间词话》中王国维对李煜的评价:
温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也。词至李后主而眼界始大,感慨遂深
,遂变伶工之词而为士大夫之词。词人者,不失其赤子之心者也。故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。主观之诗人,不必多阅...
求
王国维
先生对于
李煜的评价
!!
答:
王国维先生对于李煜的评价:①温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也
。②词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。③词人者,不失其赤子之心者也。故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。④主观之诗人,不必多阅世...
王国维
为什么说
李煜的词
“始变伶工之词而为士大夫之词”?
答:
王国维说李煜的词“始变伶工之词而为士大夫之词”是因为李煜的词的风格可以以975年被俘分为两个时期
。他前期的词风格绮丽柔靡,不脱“花间”习气。描写富丽堂皇的宫廷生活和风花雪月的男女情事,如《菩萨蛮》,《相见欢》 。他后期的词由于生活的巨变,以一首首泣尽以血的绝唱,使亡国之君成为千古词...
王国维
如何评“
词至李后主眼界始大
”
答:
王国维的
《人间词话》里有如下评论:词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下,可为颠倒黑白矣。"自是人生长恨水长东"、"流水落花春去也,天上人间",《金荃》《浣花》,能有此气象耶?为什么这么
评价
李后主呢?我个人理解是这样的:词在出现之初主要写...
如何理解
王国维
《人间词话》里的“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂...
答:
“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词”意思
:词到了李煜那里眼界才开始变阔大,感慨逐渐加深,慢慢地由乐师戏子的词变成士大夫的词。出处:清·王国维《人间词话》原文节选:词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下,可为...
王国维说李煜
有“赤子之心”,为什么这样说呢?
答:
王国维说李煜
是有赤子之心的词人,就是指李煜在作词做人方面的执着与纯真。李煜敢于在国事日衰的情况下,耽于诗词艺术的享乐。身为一国之君却忘却国事,纯情于春花秋月。在亡国后仍能写下“故国不堪回首明月中”和“小楼昨夜又东风”。李煜单纯得似乎仅为一介词人。王国维先生在人间词话中说:“主观...
关于
李煜词的评价
答:
所以
王国维说
:"词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。"(《人间词话》) ②具有较高的概括性。
李煜的词
,往往通过具体可感的个性形象来反映现实生活中具有一般意义的某种境界。"小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中"(〔虞美人〕)、"流水落花春去也,天上人间"(〔浪淘沙〕)、"自是人生...
如何看待
王国维
所说的:“词至后主而眼界始大”?
答:
王国维
对
李煜的评价
是很高的,这也是源于“词至后主而眼界始大”,在李煜之后,词虽然也会为伶工所用,但更多的词人都将词的内容放在更加广阔的意象之中,婉约词派如李清照也能写出“至今思项羽,不肯过江东”这样的豪情之作,更别说“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”...
王国维
认为南唐后主
的词
有众芳芜秽美人迟暮之感的含义是什么?_百度...
答:
李璟,字伯玉,南唐中主,其子就是南唐后主
李煜
,词风格清新,笔法蕴藉,长于抒情。
王国维评价
其词,来源于屈原《离骚》“虽萎绝其亦何伤,哀众芳之芜秽” “惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”之句,而美人香草向来被用作比喻君子的高洁品行。这首词是李璟的得意之作,我们前面说过,王国维比较喜欢...
用一句恰当的话形容
李煜
答:
王国维
《人间词话》
评价
到:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”晚清王鹏运亦在《半塘老人遗稿》中所说:“盖间气所钟,以谓词中之帝,当之无愧色矣。”
李煜的
亡国后
的词
作,从字里行间不无透露着真率的情绪与血泪的倾述。因为真率,所以他的倾述毫无做作,...
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