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皈依了才能叫居士吗
皈依后
就是
居士吗
答:
1. 皈依之后,个体通常被称为居士
。这发生在在寺庙举行皈依仪式之后。2. 皈依分为三个层次:最高层次是佛菩萨为我们皈依,中间层次是出家师父为我们皈依,最低层次是个体自发地向佛皈依。3. 居士一词有多重含义:它是指旧时出家人对在家信道信佛的人的称呼,也是古代有德才而隐居不仕或未仕的隐士的...
皈依
之后就是
居士了吗
?
答:
在举行了皈依仪式之后,个体通常被认定为居士
。这一仪式在寺庙中进行,标志着个体正式成为佛教信众的一部分。皈依分为三个不同的层次。最高级别的皈依是由佛菩萨亲自授予的,其次是出家师父所进行的皈依,而最低层次的则是基于个体的自愿。居士这一称呼有着多重含义。它最初是指那些在家中信仰佛教的人...
我没
皈依
,自称
居士
可以吗
答:
4. 法师建议,我们应遵循社会习惯和共识来称呼他人。
在没有皈依的情况下,不应该自称居士
,因为这一称呼通常要求信众具备一定的道德标准,即五德。
是不是
皈依
三宝
后才能
称为
居士
答:
不经过皈依的不能叫做居士
,但皈依后不按照佛学修行,也不能叫做居士,只能叫做佛学爱好者。受了五戒后叫优婆塞,优婆夷,但是不守五戒只能叫迷茫人,所犯罪业加于万倍。所以要皈依之前一定要考虑是否能够真正如法修行,阿弥陀佛。
请问
皈依后
就是
居士吗
?
答:
2、皈依受戒后就是居士(但还不能算真正的居士)
;3、至于居士证很少见 佛法的学修不出戒定慧三学。从修学上说,这三者是一体的,并不能分开的。但从实践的体验的侧重和次第上说,则有由戒入定,由定生慧的。本质上,持戒,就是修定;持戒之见地,就是慧观。故实修时,戒定慧是一如不可分的...
居士
和
皈依
的区别有哪些呢?
答:
不是这样理解的。
居士
=名词=一种身份的象征。
皈依
=动词=变成居士的过程。皈依是居士的前提,一名没有皈依的人士,只能叫“信众”或“善众”,皈依三宝
才能
称之为“居士”。世俗的人常常认为,皈依佛门就是出家做和尚,这是一种片面的认识,皈依佛门,可以理解为,“愿意将自己对于生命的探索、美好生活...
居士
是不是
皈依
弟子?
答:
皈依
弟子是作为居士的前提,没有经历过五戒的人士,只能够叫做信众或者善众,只有经历了五戒
后才能
够
叫做居士
。经常有人觉得居士和皈依弟子就是出家做和尚,其实这是一种片面的认为,无论是居士还是皈依弟子都是愿意把自己对生命的持续探索和对未来生活的美好追求,更具佛教的指引向前进。
是不是
皈依
三宝
后才能
称为
居士
?
答:
1、严格的说,
皈依
三宝,在家修行,称在家学佛居士。2、皈依三宝,虽然是做个仪式,也是一个良好的开始。3、更重要的是皈依自性三宝,觉、正、净。4、从仪式开始导入实质,闻思修、五戒十善、信解行证。
居士居士
:梵文 Grha-pati,意为家长、家主、长者、或有财产、或‘居家之士’。原指印度第三...
成为
居士
有什么用
答:
成为
居士
需要去寺院受三
皈依
。受完三皈依这个仪式之后,便是一个正式的佛教弟子了,又称居士。皈依,就是归向,归属的意思。三皈依,也就是在您归属佛教时,需要遵守的三条约束。每个寺院都可以给想皈依的人皈依,皈依仪式一般都是农历的 初一 和十五。当天去,当天皈依完,就可以回家了。也不用提前去...
居士
证和
皈依
证的区别是什么?
答:
首先,
居士
证是“居家修行之士”的证件,一般由本地道协或开放宫观核发办理。居士证只是自己在家修行的凭证,持证人没有进行
皈依
拜师仪式,没有师父,也没有传统的师承法派和道名。居士可以参加合法的道教活动,但居士证并不具备法律效力,不能作为身份认证的依据。其次,皈依证是经过了“...
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