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礼记一则
礼记一则
的翻译
答:
《
礼记一则
》原文:虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学办。”其此之谓乎?翻译:即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它味道的甘美;即使有最好的道理...
礼记一则
文言文
答:
1.
礼记
,
一则
虽有嘉肴原文和翻译 原文:“虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。” 翻译:即使有美味的佳肴,不去品尝,就不知道它的味道的甘美;即使有最好的道理,不去...
《
礼记
》
一则
(虽有佳肴)的赏析,中心
答:
原文:《
礼记
•学记》:“虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。”翻译:即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法,不去学习,就不知道它的...
《
礼记
》
一则
的译文
答:
原文:虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学办。”其此之谓乎?注释:1.旨:甘美。至道,最好的道理。2.至:达到极点。3.困:不通,理解不了。4.自...
一则
始三则止出自于哪里
答:
一则
始三则止出自《
礼记
·曲礼》,原文是:“一则以喜,二则以惧;”意思是凡事应该有个原则,一以贯之,不偏不倚;一事可行,两事则宜三思而后行。“一则始三则止”的意思是,一开始做一件事情很容易,但是继续坚持做下去就变得困难了;它常常用来形容人在一开始兴致勃勃地开始某项活动,但随着...
礼记一则
翻译
答:
②撙:zŭn,克制。【译文】道德仁义这四种美德,没有礼制(约束)就得不到发扬;教化训导扶正民俗,失去礼制就不会完备;纠正曲直明辨是非,少了礼制就不会分清;天子、大臣、上卿、下士,父、子,兄、弟,不依据礼制就无法确定;做官、求学事奉老师,不讲礼法就失去了亲情;上朝理事、整治军队...
礼记
的第一篇内容是
答:
《
礼记
》中的一篇文章是《礼记·曲礼》。曲礼曰:毋不敬,俨若思,安定辞,安民哉!敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。贤者狎而敬之,畏而爱之,爱而知其恶,憎而知其善,积而能散,安安而能迁,临财毋苟得,临难毋苟免,很毋求胜,分毋求多,疑事毋质,直而勿有。若夫坐如尸,...
文言文
礼记一则
一多义词
答:
昔者文王舍伯邑考而立武王,微子舍其孙腯而立衍也;夫仲子亦犹行古之道也。」子游问诸孔子,孔子曰:「否!立孙。」事亲有隐而无犯,左右就养无方,服勤至死,致丧三年。事君有犯而无隐,左右就养有方,服勤至死,方丧三年。事师无犯无隐,左右就养无方,服勤至死,心丧三年。
礼记一则
古今异义
答:
问题一:
礼记
虽有嘉肴中的古今异义词虽有至道的至 【至道】:最好的道理,至:达到极点。 问题二:《虽有嘉肴》中的古今异义是哪些? 问题三:文言文《礼记・学记》里的文学常识,词类活用,一词多义,特殊句式,古今异义,通假字 1、“教学为先”前省略介词“以”。“以...为...”通常翻译作“把...当作.....
《
礼记
.缁衣》诗解1上仁下效
答:
正义曰:此一节明好贤、恶恶,赏罚得中,则为民下所信。“好贤如缁衣”者,缁衣,朝服也。诸侯视朝之服,缁衣素裳。郑武公、桓公父子并为周司徒,善於其职,郑人善之,愿君久留郑国,服此缁衣,衣服败破,则又作新衣以授之,故以歌此诗,是好贤之诗也。诗人以《缁衣》为《郑风》之首,故云“好贤如缁衣”也。
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