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礼记大同原文注音版
《礼运
大同
》
拼音版
答:
《礼运·
大同
》
拼音版
:大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦。(dà dào zhī xíng yě,tiān xià wéi gōng,xuǎn xián yǔ néng, jiǎng xìn xiū mù。)大道之行也,天下为公 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养...
礼记大同原文
及翻译
注音
答:
礼记大同原文
及
注音
如下:昔者仲【zhòng】尼与于蜡【zhà】宾,事毕,出游于观【guàng】之上,喟【kuì】然而叹。仲【zhòng】尼之叹,盖叹鲁也。言【yán】偃【yǎn】在侧,曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行【xíng】也,与三代之英,丘未之逮【dài】也,而有志焉。大道之行【xíng】...
礼记大同原文
及翻译
注音
答:
1. 昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列,仪式结束后,出游到阙上,长声叹气。2. 仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,曰:“君子何叹?”孔子叹气,大概是叹鲁国吧!子游在旁边问:“您为什么叹气呢?”3. 孔子曰:“大好芦道之行也,与三代之英,丘未...
礼记大同原文
及翻译解析
答:
《
礼记
·
大同
》
原文
:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作...
大同礼记原文
及翻译
答:
大同礼记原文
及翻译如下:原文:昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有...
礼记
二则
拼音
答:
礼记
二则
拼音
:li ji er ze
原文
:虽有嘉肴食,不知其旨也有至道,弗学,不知其善也故学,然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也。故曰:教学相长。《兑名》曰:学学半。其此之谓乎?翻译:虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道它味道的甘美,虽然有最好的道理...
求
礼记
《
大同
》
全文
翻译
答:
即厌恶随便抛弃财物),但不一定都藏在自己家里。力气,人们恨它不从自己身上使出来(即都想出力气),但不一定是为了自己。因此奸诈之心都闭塞而不产生,盗窃、造反和害人的事情不会出现,因此不必从外面把门关上。是高度太平、团结的局面。”出处:出自西汉戴圣的《
礼记
》之《礼运
大同
篇》。
礼记
,礼运
大同
篇
全文
答:
原文
:昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡...
礼记
.
大同
翻译
文言文
答:
原文
昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也”,而有志焉。“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡...
礼运
大同
篇
原文
及翻译
答:
礼运
大同
篇
原文
及翻译如下:原文:1、昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。2、大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有...
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