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素问阴阳应象大论翻译
素问
太阴阳明论原文及
翻译
答:
素问太阴阳明论原文及翻译如下:《素问·阴阳应象大论》黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。
治病必求于本
。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。清气在下,则生飧泄...
阴阳者,天地之道也
,出自哪里
答:
白话译文:
黄帝说:阴阳是宇宙之中的规律,是一切事物的本源,是万物发展变化的起源,是生长、毁灭的根本
。对于人体来说,它是精神活动的根基。治理必须以阴阳为根本去进行考查。从阴阳变化来说,阳气积聚而上升,就成为天;阴气凝聚而下降,就成为地。
阴的性质为静,阳则为动;
阳主萌动,阴主成长,阳...
阴阳应象大论
篇
译文
答:
黄帝提出,阴阳是宇宙的根本法则,万物变化的根源,医学治疗必须理解并掌握这一核心
。阴阳的对立统一体现在清阳之气与浊阴之气,前者上升为天,后者下降为地,各自代表活力和静止,生成和收藏,以及阳的肃杀与阴的滋养。疾病的发生,常常是阴阳失衡的反映,如清阳不升则腹泻,浊阴不降则胀满。自然界的变化...
素问阴阳应象大论
原文及
翻译
答:
以天地的阴阳来比喻人身的阴阳,那么人的汗,就好像天地间的雨;人之气,就好像天地间的风;人的暴怒之气,就好像雷霆
;人的逆气,就好像久晴不雨。所以养生如不符合天地之理,那就要发生疾病了。所以邪风的到来,有如暴风骤雨。善治病的医生,在病邪刚侵入皮毛时,就给以治疗;医术较差的,在病邪侵入到肌肤时才治疗;更...
求! 《
素问·阴阳应象大论
》
答:
阳主生成,阴主成长;阳主肃杀,阴主收藏。阳能化生力量,阴能构成形体
。寒到极点会生热,热到极点会生寒;寒气能产生浊阴,热气能产生清阳;清阳之气居下而不升,就会发生泄泻之病。浊阴之气居上而不降,就会发生胀满之病。这就是阴阳的正常和反常变化,因此疾病也就有逆证和顺证的分别。
人过四十阴气自半出自哪部医药经典
答:
人过四十阴气自半出自《
素问·阴阳应象大论
》。原文是:“年四十,而阴气自半也,起居衰矣。”意思是说,人到40岁左右,肾中精气就衰减一半了,这里的“阴气”指的是肾气。中医认为,肾主水,是五脏之本、先天之根,就是说一个人出生时的肾气有多足,基本决定着他五脏的盛衰和寿命的长短。另外,...
素问·阴阳应象大论
答:
阴的性质为净,阳则为动;阳,主萌动,阴,主成长,阳,主杀伐,阴,主收藏。阳,主万物的气化,阴,主万物的形体。寒极会生热,热极会生寒。寒气能产生浊阴,热气能产生清扬。清阳之气下陷,如果不能上升,就会发生泄的病。阴浊在上壅,如不得下降,就会发生胀满之病。这就是违背了
阴阳
运行的...
《黄帝内经》之
阴阳应象大论
:审其阴阳,以别柔刚
答:
今天来聊一聊其中的“
阴阳应象大论
”篇:“阴阳”是中医哲学最重要的概念;对于“应象”两个字,其中“应”是对应的意思,“象”是现象的意思;也就是以“阴阳”为核心,将天地万物的所有现象,和人体生命形象一一对应:病之始起也,可刺而已:疾病初起的时候,用针刺的方法就可以治疗。其盛,可...
素问阴阳应象大论
说天气通于
答:
《
素问阴阳应象大论
》说:天气通于肺,这句话的意思是,自然界的天气(指空气和气候)与人体肺脏的功能相互对应:肺脏是人体的呼吸器官,主要负责呼吸功能。它能够吸入自然界的空气,并将氧气吸入体内,同时将二氧化碳排出体外。这个过程是人体维持生命活动所必需的。根据中医理论,人体五脏与自然界的五行有...
阴阳应象大论
的出处与篇名解
答:
象,指形象、征象。应象,吴昆《
素问
吴注》:“应乎天象,而配乎阴阳五行也。”“
阴阳应象
”,即人体生命活动规律,与自然界四时五行阴阳的消长变化,其象相应的意思。正如马莳《素问注证发微》所云:“此篇以天地之阴阳,万物之阴阳,合于人身之阴阳,其象相应。”由于本篇的内容,是取法于自然界...
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