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翻译弃其杖化为邓林
...渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。
弃其杖
,
化为邓
_百度...
答:
⑩未至:没有到 ●
邓林
:指一个地方的名字,邓林即桃林 ●道:途中 ●弃:丢弃 ●
化为
:变成,成为
未至,道渴而死。
弃其杖
,
化为邓林
。 的意思!急
答:
未至,道渴而死。
弃其杖
,
化为邓林
。夸父与太阳赛跑,追赶到太阳落下的地方。(他)口渴,想要喝水,到黄河、渭水去喝水,黄河、渭水的水量不够他喝,(他)向北到大湖去喝水。(夸父)还没有到,在半路因口渴而死。(他)丢弃他的手杖,(手杖)化作了桃林。这里有全面解释 http://baike.baidu.com/view/33954.htm#3 ...
夸父逐日中的
弃其杖化为邓林
是什么意思?
答:
意思:他遗弃的手杖,化成桃林。夸父逐日的故事:古时候,北方有一个巨人,名叫夸父,双耳挂着两条黄蛇,手里拿着两条黄蛇,住在一个荒凉的山上。夸父生性喜欢探求。有一天,他突然产生了一个念头,想看看太阳究竟是个什么样子。他迈开双腿,象一阵风似的跑起来,眨眼之间就跑出了几百里。夸父自不...
未至,道渴而死.
弃其杖
,
化为邓林
.的意思!急
答:
未至,道渴而死.
弃其杖,化为邓林
.的意思 他还没赶到大湖,就死了.手杖跌落的地方,长成了一片桃林
未至,道渴而死。
弃其杖
,
化为邓林
。 的意思!急
答:
意思是:还没赶到大湖,半路就渴死了。夸父丢弃他的手杖,他的手
杖化
成了桃林。1、原文 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。
弃其杖
,
化为邓林
。2、译文 夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝...
弃其杖化为邓林
应该怎么解释?
答:
弃其杖
,
化为邓林
。解释:夸父丢弃他的手杖,他的手
杖化
成了桃林。该句出自战国时期《山海经·海外北经》中的《夸父逐日》。《夸父逐日》原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落...
对<<夸父逐日>>中的"
弃其杖
,
化为邓林
"应如何理解
答:
弃其杖
,
化为邓林
解释是:(夸父)遗弃的手杖变化成了一片桃林 夸父逐日 夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林从前,共工与颛顼争为帝王,发怒撞不周之...
翻译
并理解“
弃其杖
,
化为邓林
”的深刻含义
答:
翻译
:他遗弃的手杖,顿时化为一片桃林.深刻含义:夸父口渴而死,“
弃其杖
,
化为邓林
”.那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处.据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”.“邓林”为地名之说,与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾...
《山海经,海外北经》夸父逐日,
翻译
?
答:
原文: 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。
弃其杖
,
化为邓林
。 译文: 夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他...
弃其杖化为邓林
的意思 弃其杖化为邓林的意思简述
答:
1、“
弃其杖
,
化为邓林
”意思是他拿着手杖去追赶太阳,他翻过许多座山。2、通过夸父遗下的手
杖化为
一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰满了夸父的形象,反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。3、《夸父逐日》是中国上古时代神话...
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弃其杖 化为邓林
弃其杖化为邓林解释
弃其杖化为邓林该如何理解
弃其杖化为邓林你是如何理解的
弃其杖化为邓林有何感想
弃其杖化为邓林表现什么精神
弃其杖,化为邓林的意思
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