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老子第四章朗读视频
《
老子
》
四章
带拼音版
答:
全书共有81章,其中第四章是其中的一章,以下是《老子》第四章的拼音版:道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。
老子第四章
主要讲述了道的特性和作用。道是无形无物的,它的特性是“冲”。道的“冲”意味着它不断流动,...
老子第四章
原文及翻译及注释
答:
老子第四章
原文及翻译及注释如下:原文:道冲,而用之有弗盈也。渊呵!似万物之宗。锉其兑,解其纷,和其光,同其尘。湛呵!似或存。吾不知其谁之子,象帝之先。译文:大“道”空虚开形,但它的作用又是无穷无尽。深远啊!它好像万物的祖宗。消磨它的锋锐,消除它的纷扰,调和它的光辉,混同...
老子第四章
原文及翻译及注释
答:
《
老子四章
》原文:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。(第十一章)企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之。故有道者不处。(...
老子
《
道德经
•
第四章
》道冲不盈 解读
答:
每每读
老子
此章,都倍感费解,其实仔细想想,这也不能怪老子没有讲明,本来老子洋洋五千言言道,就是在追寻“道”的真谛,他把自己明白的、感悟到的都说出来了,他还没有感悟到、还没有弄明白、甚至无法言说或者不知道怎么言说的,他虽然没有说出来,却也为我们提供了一种思考的方向和模式,想到...
老子
《
道德经
》
第四章
原文是什么
答:
高二《
老子
》
四章
原文翻译如下:1、三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。翻译:三十根辐条,聚集到车毂上,在车毂中间是空的时,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,只有器具中间是空的,才有器皿的作用。
老子
《
道德经
》:
第四章
解读,原文及译文!
答:
幽隐啊!似亡而又实存。我不知道它是从哪里产生的,但可称它为天帝的宗祖。【 引述 】道体是虚状的。这虚体并不是一个无所有的,它却含藏着无尽的创造因子。因而它的作用是不穷竭的。这个虚状的道体,是万物的根源。在这里,
老子
击破了神造之说。文章说明:内容参照陈鼓应《老子注译及评介》
《
老子
》
四章
翻译及原文
答:
老子第四章
的原文和翻译如下:原文:道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。翻译:大“道”空虚开形,但它的作用又是无穷无尽。深远啊!它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐,消除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。
读《
老子
》(四)—探索“冲”和“盈”的奥妙
答:
读《
老子
》
第四章
,领悟修身之道为冲虚自然,永远不盈不满。 一、道冲,而用之或不盈,渊兮似万物之宗。 这段话的大意是:道是最大的空虚,它可以无限地被使用,而又始终不自满。道深邃...
《
老子道德经·第四章
·道冲》翻译与解读
答:
《
老子道德经·第四章
道冲》翻译与解读 道冲01,而用之或不盈02;渊兮似万物之宗03。挫其锐04,解其纷05,和其光06,同其尘07。湛兮似或存08。吾不知谁之子09,象帝之先10。今 译 道体至虚,而用之不穷。深不可测,像万物之宗。磨损其圭角,解其纷扰,光而不露,齐同尘俗。微茫深缈,...
《
老子
》
第四章
答:
关尹子
第四
问: “道”是什么样子?
老子
书面答复:道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗; 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘;湛兮,似或存;吾不知谁之子,象帝之先。【 译文 】道虚空,而其作用或无穷尽。渊水啊,似生命之摇篮。挫去了尖锐,消解了纷扰,涵蓄了光芒,混同了尘土 清...
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