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老子道德经第五十二章原文及译文
道德经52
同明相照
答:
《
道德经
》
第五十二章
同明相照 道德经学用 【
原文
】天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见常日明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是为袭常。【
译文
】天下万物都有本始,它是天地万...
52
《
道德经
》
第五十二章
答:
【
原文
】天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是以习常。【
译文
】天下万物都有本原(即道),作为万物的母亲。认识了作为万物之母的道,就能...
道德经五十二章翻译
答:
第五十二章
:袭常 天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。启其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是谓袭常。天下有其源始,可以称为天下一切的母体。既然得知它是母体,便可以知晓它...
《
老子道德经·第五十二章
·天下有始为天下母》
翻译
与解读
答:
《
老子道德经·第五十二章
天下有始为天下母》
翻译
与解读 天下有始,以为天下母01。既得其母,以知其子02。既知其子,复守其母,终身不殆03。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明07,守柔曰强08。用其光,复归其明,无遗身殃09,是谓袭常10。今 译 天地万物的...
《
道德经
》
第五十二章
赏析
答:
[
原文
]天下有始①,以为天下母②。既得其母,以知其子③;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门④,终身不勤⑤。开其兑,济其事⑥,终身不救。见小曰明⑦,守柔曰强⑧。用其光,复归其明⑨,无遗身殃⑩;是为袭常⑾。[
译文
]天地万物本身都有起始,这个始作为天地万物的根源。如...
道德经第五十二章原文及译文
答:
道德经第五十二章原文及译文
如下:天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是为袭常。【译文】天下万物都有本始,这个始是天地万物的根源。既然...
《
道德经
》
第五十二章
赏析
答:
【
原文
】天下有始①,以为天下母②。既得其母,以知其子③;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门④,终身不勤⑤。开其兑,济其事⑥,终身不救。见小曰明⑦,守柔曰强⑧。用其光,复归其明⑨,无遗身殃⑩;是为袭常⑾。【注释】1.始:本始,此处指“道”。2.母:根源,此处...
心为物役,道所不载
答:
跟
老子
学生活:简单生活,不为物役,生命之舟载不动太多嗜欲。《
道德经
》
五十二章
:“ 塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救 ”。意思是:堵塞嗜欲的孔穴,闭起嗜欲的门径,终身不受苦累;打开嗜欲的孔穴,去操持世事,终身不得安宁。“道”的法则是就是无欲无为。关闭自己心中的那...
诵读《
道德经
》
第五十二章
含
译文
视频时间 01:26
父爱则母静,母静则子安,子安则家
和
,家和万事兴这句话的出处
答:
出自《
道德经
》
第五十二章
母子关系。《道德经》第五十二章母子关系:天下有始,以为天下母。既知其母,以知其子。母静则子安,子安则家和。“父爱则母静,母静则子安,子安则家和,家和万事兴”这句话的意思是:父亲给予孩子爱,孩子也会尊重父亲,孩子尊重父亲,也会尊重母亲,而母亲感受到孩子的...
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