胡小林:念佛为什么功夫不得力?怎么才能得到法喜?答:完了,佛法不论事,论心。我昨天跟丁嘉莉老师和傅冲老师,其实我们丁老师和胡小林这种表现:胡小林这种不高兴,稍不顺心就不高兴,和丁老师这种嫉妒、不舒服,见不得别人好。傅冲又漂亮又年轻,讲得又好。丁嘉莉老师的记性特别不好,佛法讲了就忘,弟规子。《弟子规》,我说姐姐就三个字,你还错了,那顺序你还错了,你...
老法师年轻时做义工,胡小林和刘素云如何修学答:刘素云居士是从光盘上成就的,没见过面,到她成就的时候,我才知道有这么一个人,一部《无量寿经》念了十年,一心不乱,给修学净宗的同学做了最好的榜样。这种成就,此地讲的三种布施都具足,自己成就了,复为大施主,普济诸穷苦,他们做到了。所以自利就是利他,自利之后的利他还是自利,自己没有得念佛三昧、没有开智慧...
念佛时心里到底应该想些什么?答:身须恭敬, 则身亦摄矣。六根既摄而不散, 则心无妄念, 唯佛是念, 方为净念。六根不摄, 虽则念佛, 心中仍然妄想纷飞, 难得实益。若能都摄六根而念, 是名净念相继。能常常净念相继, 则一心不乱, 与念佛三昧, 均可渐得矣。祈注意。但祈都摄六根, 净念相继, 则业消智朗, 心地开通。
只念“南无阿弥陀佛”六个字答:一念佛而止观备矣。(云栖净土汇语)念佛与戒定慧 戒乃防非为义,若能一心念佛,诸恶不敢入,即戒也。 定乃除散为义,若一心念佛,心不异缘,即定也。 慧乃明照为义,若观佛声字字分明,亦观能念、所念皆不可得,即慧也。 如是念佛,即是戒定慧也。(云栖净土汇语)云栖莲池大师答问 或问:今见世人,念佛者...