44问答网
所有问题
当前搜索:
芜湖火车站在六十代叫什么站
我国20世纪
60
年代的火车及
火车站
特点?
答:
我国20世纪
60
年代的火车及其
火车站
的特点主要是,当时由于科学技术的落后,火车主要是以烧煤为主,火车的时速也慢,一般都在每小时50公里左右,特别是客运火车,不但速度慢,而且还经常晚点。而火车站,当时受各方面的制约,的确落后,各方面的操作都要靠人去亲自操作,站内也很简单,夏天无空调,冬天无...
你坐过绿皮
火车
吗?有
什么
深刻的记忆吗?
答:
在六十年代,火车是人们出行的主要交通工具。火车站对那个时代过来的人,都有忘不了的记忆。
土贵乌拉车站
,建于民国初年,那站房还是老式建筑,四周廓柱,候车室长櫈围墙,票房铁栅小窗。车站虽小,旅客天天人满为患。停靠的快车、慢车也只有四、五对。441/442南到北京西至包头,去丰镇,下大同,上...
六十
年代采购供应
站是
干
什么
的
答:
六十年代采购供应站是采购和批发生产、生活用品的商业机构
。根据查询相关资料显示,六十年代的采购站即采购供应站,采购和批发生产、生活用品的商业机构,一般按经济区划设置,分一级站和二级站,负责采购本地商品供应全国,亦采购行销全国的商品供应本地。采购,是指企业在一定的条件下从供应市场获取产品或...
什么是
站台票?为何会被取消?
答:
站台票就是站着的票。从实行实名制后,
火车站
就取消了站台票,目的就是防止未购票的乘客趁机混上车。拓展:1、简介:站台票,即火车站站台票,它产生于五十年代末、
六十
年代初。它主要为送行的旅客提供进入火车站的凭证,现已因为制作精良而成为许多收藏家的收藏。目前,有很多火车站已经停止发售站台票。
人
到六十
不死就活埋是怎么回事?存在于
什么朝代
?
答:
人
到六十
,不死就活埋,也就是花甲墓,是真实存在的,传说这种风俗叫瓦罐坟,也有叫窑罐坟蛮子坟。初始时间和地方已不可考,有说是远古游牧时期为了提高部落移动速度和提高战斗能力,从而遗弃老人的风俗。也有考古资料显示这种墓穴多见于宋元时期。有传说认为花甲墓发生在秦代,因为这种残酷的做法与秦始皇的...
六十
年代指挥
火车
开动、进站、出站、停驶由
什么
指挥
答:
和现在基本上是一样的,就是铁道部在各个铁路局的铁路调度指挥中心或者叫调度指挥室来指挥
火车
的开动和进出站。
人
到60
岁被活埋到底出现在
哪个朝代
?人到60岁被活埋的真相
是什么
?
答:
在古代有一种坟,被称为瓦罐坟,也就是孝子要把年满
60
岁的父亲安置在村外的预先建好的坟中,每天送一次饭并加上一块砖,待360天后砖把坟的窗口堵死了就算安葬了父亲。这种坟文化反应了古代人民生活水平极端低下,无法养活失去劳动力的老人,因此形成了一种习俗,就是将年过
六十
的老人慢慢活埋。这种...
太岁有几位分别
叫什么
答:
传说水神共工有一个儿子叫后土,是土地之神。后土生下时间神噎鸣,噎鸣有十二个孩子,就是十二太岁神。十二太岁:摄提格、单阕、执徐、大荒落、郭牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。分别与十二支按顺序对应。2.
六十
值年太岁:太岁,为道教神明的尊称,又称太岁星君,或者岁君。太岁就是天上的木星,...
六十
年代,
是什么
生肖
答:
猴 生肖猴 《搜神记》载:“楚王游于苑,白猿在焉,王令善射者射之,矢数发,猿搏矢而笑。乃命由基,由基抚弓,猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉,而且还在笑。当神箭手拿起弓时,白猿自知不妙,抱树而号。在这里猿被人格化,正如进化论告诉人们,人类是由类人猿转变而来的。
人
到60
岁被活埋到底出现在
哪个朝代
?人到60岁被活埋的真相
是什么
?
答:
还有的说是起源于宋朝,宋朝对外战争频繁,为了节省物资,才有了“
六十
活埋”的规定,不过这一点也
站
不住脚,毕竟宋朝的经济非常繁荣,是真正的藏富于民,如果发生战争需要筹集军用物资,老百姓还是能拿得出来的。最后就是说存在于元朝,元朝时期,汉人地位低下,为了羞辱汉人,元朝统治者想出了这么一个...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
芜湖站是芜湖东站吗还是南站
芜湖火车高铁站在一起吗
芜湖市老火车站在那里
芜湖火车站简介和历史
芜乍铁路
芜湖南站和火车站在一起吗
芜湖普通列车在哪个火车站
芜湖南站是老火车站吗
芜湖南是芜湖站是一个站吗