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行之不止乃成君子
行之
不已,
乃成君子
什么意思
答:
人都(勉力)去为之,不停地为之,就能成为
君子
.文王武王想去为之,就能达到尧舜的程度.以往我先人孔夫子想去为之,就能达到文王武王的程度.不停地为之而不改变,习惯就和本来的你相成就了,一相成就,本来不自然的,勉强的为之的,也成为自然为之了 ...
"
行之不止
,
乃成君子
"。关于这句话,能举出什么事例吗?急求,谢谢
答:
春秋时期魏国国君评价鲁仲连时认为鲁表里不一,其君子形象是装出来的。这时大臣孔斌说了一句话:“作
之不止
,
乃成君子
”,意思是说,尽管开始是为了做难人看,但是久久做下去,就会成为一种习惯,事例比如说西方的绅士们,我们一开始会认为他们是装出来的,觉得很虚伪,但是他们成为生活习惯的时候,我们...
人间作之作
之不止乃成君子
出于哪个诗词
答:
人皆作之,作
之不止
,
乃成君子
出自资治通鉴。史载,春秋时期魏国国君评价鲁仲连时,认为其表里不一,所谓的君子形象是装出来的。大臣孔斌发表了不同的意见:“作之不止,乃成君子,作之不变,习与体成,则自然也。”意思是说,不管一个人做事是主动还是被动,只要所做的是对的、只要不停地坚持下去,...
作
之不
之,
乃成君子
的意思是什么
答:
”意思是:人都是强迫自己去做一些事情的,管他真心还是假意,假如能不停地这么做下去,到最后习惯成自然,就成了
君子
。
作
之不止
,
乃成君子
。
答:
孔斌说:世上没有完美无缺的人。如果退而求其次,鲁仲连勉强能算一个。魏王不悦,说:鲁仲连总是强迫自己做一些不愿意做的事,无非为了做给别人看,此人表里不一,不是正直的君子。孔斌说了一句很经典的话:作
之不止
,
乃成君子
。意思是只要坚持不懈地做下去,做一辈子,也就成为君子了。
一句名言,谁说的记不清了,古文
答:
人皆作之。作
之不止
,
乃成君子
;作之不变,习与体成,则自然也。——《资治通鉴》语出《资治通鉴 秦纪一》,庄襄王元年(辛亥,公元前二五零年)。魏安釐王问天下之高士于子顺,子顺曰:"世无其人也;抑可以为次,其鲁仲连乎!"王曰:"鲁仲连强作之者,非体自然也。"子顺曰:"人皆作之。作之...
ldquo 作
之不
之,
乃成君子
rdquo 的意思是什么?
答:
这句话“作
之不
之,
乃成君子
”的意思是,只有坚持做正确的事,即使遇到困难也不退缩,才能真正成为品德高尚的人。这句话的深层含义在于强调坚持正确行为的重要性。君子,在中国传统文化中,是指品德高尚、行为举止得体的人。这句话告诉我们,要想成为君子,不仅要有正确的行为准则,更要有...
人皆作之。作
之不止
,
乃成君子
;作之不变,习与体成,则自然也。
答:
假如这样不停地做下去,便成为
君子
;始终不变地这样做,习惯与本性渐渐相融合,也就成为自然了”。 这是楚安王问孔斌谁是天下高士,孔斌说没有这样的人,但鲁仲连可以算上是次一级的人了。楚王说鲁仲连做事非出自本性自然,而是强求去做,孔斌如是回答!参考资料:资治通鉴 ...
2021-11-04作
之不止
,
乃
为
君子
答:
“作
之不止
,
乃
为
君子
”一句最早出自《资治通鉴》里的一则小故事,讲述魏国国君和近臣孙斌讨论鲁仲连是否为高士时,孙斌就用了这句话作为对鲁仲连的评价。这句话大概意思是说:人都是要强求自己去做一些事情的,假如这样不停地做下去,便会成为君子。对于这句话,有的朋友会不以为然,会认为君子...
好像有一句话的意思是说“伪
君子
做久了也会变成真君子”,原话怎么说...
答:
尧舜而至焉,背我先君夫子欲作,文武而至焉。作之不变...摘至 孔丛子 汉 孔鲋写的孔丛子 另外资治通鉴 - 卷六孝文王元年 安厘王魏圉向孔斌问的 鲁仲连强作之者 非体自然也 孔斌 人皆作之 作
之不止 乃成君子
作之不变 习与体成 则自然也 ...这两个出处都是 你说的这个意思 ...
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