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认为美育培养完全的人的学者是
中国近代
美育的
主要理论
答:
近代中国,第一次将美育置于教育学角度论述的,
是著名学者、思想家王国维(1877—1927)
。首先,王国维将美育与德育、智育、体育相提并论,明确提出美育是培养“完全之人物”所不可缺少的一项重要内容。他论证道:“教育之事亦分为三部:智育、德育(即意志)、美育(即情育)是也……完全之教育,不...
艺术教育为什么是
美育的
核心?
答:
我国最早公开将美育与德育、智育相提并论来提倡美育的是清末学者王国维
,中国近代教育家
蔡元培
(1868— 1940)更是大力倡导美育,提出了“以美育代宗教”的主张,他认为:“美育者,神经系也,所以传导;世界观者,心理作用也,附丽于神经系而无迹象可言。”
王国维
《谈教育:平凡教育之义》
答:
此外,
王国维还是在学校教育中最早倡导美育的学者
,他也因此成为中国近代美育思想的奠基人之一。
论述在
美学
在
人类
知识体系中的发展趋势
答:
只是从作为印证观点的部分艺术实例和少量中国美学思想史研究中才让人依稀感觉到一点点民族化的征象和痕迹,正如有
的学者
所指出的,百年中国
美学的
历程更多地像是“西方美学在中国”,而“美学的民族化”却仍是一个需要努力才有希望实现的理想。
学者
关于
美育
定义的论述
答:
学者关于美育定义的论述如下:蔡元培是提出中国美育第一人
,主张“以美育代替宗教说。”美学一词,源于希腊语,意为感性学、感觉学。蔡元培认为:美育是最重要、最基础的人生观教育。最极端的定义是认为美育就专指“艺术教育”,包括但不限于音乐舞蹈、播音表演、绘画美术等。广义的美育则认为“美育是将...
在我国,最早将
美育
于德育,智育相提并论的是清末
学者是
谁
答:
是王国维
。王国维1903年8月即在《论教育之宗旨》一文中提出:“完全之人物不可不备真善美之三德。欲达此理想,于是教育之事起。教育之事亦分为三部:智育、德育(即意志)、美育(即情感)是也。”其后又发表《孔子之美育主义》、《去毒篇》、《人间嗜好之研究》、《霍恩氏之美育 说》等文若干...
蔡元培美育
思想的主要观点
答:
但须避丑恶的东西。3、社会美育。
蔡元培
认为纯洁、高尚的心灵,促进社会进步、保全人格的行为,人们都应该学习、效法,他要求学校周围的环境要能“引起学者清醇之兴趣、高上之精神”,同时鼓励学生到大自然中去体验美、研究美、进行美的创作。美育是普及的,而宗教是有界的。蔡元培倡导“以美育代宗教”。
教育的最终目标是什么
答:
完美的人即一个精神与肉体和谐的人,一个“爱情,活力,智慧”(法国学者皮埃尔)兼备的人,一个“德、智、体、美”(
蔡元培
)全面发展的人。教育目的是由人提出和制定的,体现着人的主观意志。由于人们对教育持有不同的价值观,因而在制定教育目的的依据等问题上便形成了不同的主张。从一般教育理论...
没有
美育的
教育是不
完全的
教育是谁说的
答:
没有
美育
的教育是不
完全的
教育,毛主席就说过,德智体全面发展,邓小平也属张玉,交易素质教育,所以历代教育家,政治家都强调美育教育是不可或缺的
蔡元培提出以
美育
代替什么
答:
并从而引申出信仰认知及仪式活动.显然,宗教所憧憬的理想是虚无的,只能是自我麻醉.所以,许多经典作家和一般专家
学者
都强调用
美育
来取代宗教,以
培养
健康、健全、身心全面发展
的人
.这是教育思想、观念、内容、性质、和方法等的一场革命.在我国,以美育代宗教的主流行为,已经取得了巨大的进步,但因为同时允许...
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